最後，高裡奧冕下彌補道：“李芝琅是你施洗的弟子，是台灣三教合作相同的紐帶。為了安然起見，我受權你在適那機會傳授他‘波折天使之歌’。鑒於局勢嚴峻性和龐大性，不解除我親身前去的能夠。你必須抓緊彙集各種資訊，隨時彙報。”

隻感覺身材被一股溫和的力量托住，聞聲宮主說：“芝琅，不必多禮。你來了就好。事情都辦完了？”

第一，尊敬中國文明和辦事風俗，不成用西方代價觀衡量是非對錯，更不能妄加指責。遵循處所法律是教會行動的前提。如果李氏家屬需求幫忙時應賜與最大限度的幫忙。

第三，教廷會調派合適人選當即前去援助，對李芝琅必須賜與最大限度的庇護。

李芝琅再次驅車返回台北已經是半夜時分23:30了。繁忙了一下午也還冇顧上用飯的李芝琅，就在西路聖母教堂向薑森神甫要了便餐。

李芝琅擔憂惡毒感染，就先把李芝琪對惡毒的體味和感染性說了一遍。智淨也將幫忙清風的事說了，並且也不坦白，把本技藝指尖染有惡毒，經用大力金剛功法壓抑的事說了。

說著，本身漸漸走向陰暗的祭台前跪下。披著玄色法袍的身影，垂垂融進教堂陰暗的暗影中。

智淨一聽歡暢地說：“那是最好！但又煩勞芝琅師弟了。”

第二，重視庇護中國教民安然和教會財產不受侵犯。重視察看李氏家屬清查的邪教是否與西路教堂慈悲病院邇來古怪滅亡事件是否有關，台灣事件是否與國際上邇來非常活潑的邪教活動是否有聯絡。

智淨見禮辭職。接著李芝琅將與老宮主佈告的動靜一一佈告。定慧活佛深思半炷香的時候後長歎一聲道：

智淨也無需籌辦，二人說走就走。向老宮主和保護道長告彆後兩人出了道觀。出了指北宮大門，李芝琅在開車門時，風俗地抬手看看腕錶，台北時候18:0l，兩人分開指北宮，驅車前去三聖光亮寺。

李芝琅一聽也再冇表情用飯，就告彆神甫倉促駕車趕往指北宮。

薑森神甫非常正視李氏家屬提出清查案件的要求。下午接到李芝琅電話後，當即就向市當局和警局施加了影響。市長辦公室和警監表示已經采納行動，幫手媒體公佈動靜，安排報警熱線電話。

送走李芝琅後，薑森神甫當即與在耶路撒冷的聖十字軍騎士團長，紅衣主教高裡奧冕下通過越洋電話停止陳述。並且也說了台北李氏家屬近期產生的事件和佛道兩家的態度。

在長時候沉默以後，高裡奧冕下非常清楚地給出了三條指令：

李芝琅一邊吃，一邊詳細向本堂神甫薑森通報事情啟事和道佛兩家的態度。薑森神甫悄悄聽完李芝琅的陳述後說，得知李氏家屬台南分部職員殉職和指北宮清風道童惡靈附體的事，為此深表憐憫與氣憤。再加上李芝琪從大陸傳來的動靜和決定，感覺局勢嚴峻。

但本身心中有事，得空旁顧，一起小跑趕到宮主靜修院落。宮主靜修院落仍然看似清幽，但是暗中的張力所披收回來的淩厲殺氣，卻令人毛髮倒豎，各種靈力和識神在四周浪蕩。

李芝琅接過話機就聞聲老宮主說：“芝琅，你如果便利就從速來一下，我看清風快不可了。”略微停頓一下又說：“這裡環境有些非常。我但願你來看看，對下一步行動說不定有點參考。”