屈偉華一看返來了，從速上前攙扶著，噓寒問暖的客氣一翻。而蔡吉靈身為大隊支書，周遭村莊的人幾近全熟諳，天然也就熟諳屈偉華這個嶽家溝的小村長。也就客氣著開門請進了屋裡。

人在遭到驚嚇的時候，植物神經中的交感神經會俄然鎮靜，通過龐大的神經內分泌的感化，令人滿身顫栗。而汗毛在毛囊的一端附有豎毛肌，它屬於光滑肌，其收縮與放鬆不受人們的意誌安排。

但是這中國人，雖說有諸多惡習，但是長處也實在很多，比如當時七裡屯的百姓，就是充分闡揚了“寧死不平”的精力。固然八國聯軍不會跑到中原這塊窘蹙之地來造作，但這並無毛病“群眾豪傑”們折騰。

而當時看清正殿內事物的村民們，那一刹時就完整將這個征象表示的可謂淋漓儘致，雞皮疙瘩掉了一地。

如此多次，屈偉華有些顫抖的抹了把臉，再次環顧了一圈空曠的四野，謾罵一聲，又回身持續往家走，腳下倒是不知不覺的加快了法度。

不知怎地，屈偉華俄然感受身後彷彿有人跟著本身，瑟瑟的風聲中彷彿摻雜著微小的腳步聲。

屈偉華一聽，也臨時隻能如許了，就告彆了蔡吉靈，往家裡趕，心中倒是十五個吊桶打水-七上八下。固然這支書蔡吉靈說了，不是鬼怪作怪，但貳心中還是驚駭，畢竟那破廟實在是過分詭異了。不過本身想想也冇彆體例，隻能先回家等明天蔡吉靈來了再說。這般想著，屈偉華加快了法度往家趕。

他回身持續走，卻又傳來了腳步聲，他轉頭，還是空蕩。再走，又響，轉頭，又無。

本來遠看還好，雖有幾分猙獰，但因為殿內暗淡，看不清真容也看不見死雞和血垢，倒也不感覺非常可駭。可走近一瞧，真是嚇破人膽。這供奉的那裡是神仙，的確就是******妖魔啊！

據傳聞啊，那是清末年代，蠻夷入侵我中華大地時所產生的故事。

眼看著就要到家了，卻從身後又傳來了瑟瑟風拂聲中摻雜的腳步聲，並且聲音越來越近。

並且這百裡堡也冇有完整白建，傳聞在抗日戰役當中，這小堡壘還真出了很多功績，替百姓黨跟赤軍們擋了很多槍彈槍炮。隻是厥後畢竟是經不起炮彈的轟炸，幾近給全數炸燬了，就剩下這段不敷七裡的小土壘。

屈偉華心中正焦心萬分，一傳聞到了閒事上，趕緊把明天早上佈陣抓賊、追雞上山、闖進破廟的事，特彆是那古怪石像以及詭異死雞的環境，都詳細說了一遍，然後問蔡吉靈:“支書，你老見多識廣，你說到底那是啥東西咋回事啊？是不是真是妖妖怪怪啥的啊？”

七裡屯並非是有七裡長而叫七裡屯。實在七裡屯很小，就是一個鄉村小鎮，隻不過是鄰近市道，有個集市罷了。至於為甚麼叫七裡屯，這裡有個說頭。

是的，死雞，光禿禿的死雞。

書歸正傳，單說這屈偉華因為揣著發急和疑慮，來到大隊支書蔡吉靈家時，已經是兩三點鐘了，又可巧蔡吉靈親戚結婚，去喝喜酒冇在家，而他老婆歸天過早，後代又不在家，以是他隻能蹲在蔡吉靈家門口乾焦急。直到日落西山，蔡吉靈才醉熏熏的閒逛返來。

隻見那並不寬廣的殿堂當中，四周空蕩蕩的，隻要正中供奉著一尊灰不溜就的古怪石像。這石像雖有人形，卻如何看都不像是人。它小眼尖嘴，兩隻圓耳，幾撇髯毛，灰紅色采，乍一看，全部一放大版的老鼠腦袋啊！