起首陰氣重的人不能去怕腦門，不然會被拍出來的臟東西附體；其次拍的時候你還要鬨出些大動靜來，起到震懾的感化；然後是入夜今後不能拍，不然拍出來的臟東西還會盤桓在擺佈等著再次附身的機遇。

屈偉華聞聲雙腿一軟，摔在了地上，那顆吊著的心，也同時放了下來。因為他聽的出來，那黑影不但不是鬼反而還是本身的大侄子，也就是早上在破廟前支撐屈偉華同時提出有古玩的“巨大建議”的阿誰小夥子。

隻見這一掃把過後，屈建國“啊”的一聲，渾身抽搐著倒在了堂屋門前，口中含著尚未嚥下的碎骨碎肉昏了疇昔。屈誌升又大吼著揚掃把擺佈揮動兩下，才扔了掃把跑向本身的老爸，將屈建國抱在懷裡一摸鼻子，另有微小的氣味。

不過這些知識，可不是當年阿誰年代裡的屈偉華所能曉得的了。以是當他聽到本身的腳步聲的覆信時，因為早上破廟的事而過於精力嚴峻，就會誤覺得有人跟著本身，而當他轉頭看時，卻又發明冇有人，因而腦袋便會開端胡思亂想，更加加大本身心中鬼怪的猜想，因而剛從小道上了通衢，一看到本身的村落，便不要命的朝嶽家溝跑去。

本來屈臣安也就是摸乾脆的一問，大早晨的天又冷，本來就冇人夜行，現在俄然瞥見一個，誰不驚駭？以是他也就是摸索的問一下，是了最好，不是也冇乾係，就當壯膽了。

但是，真正懂的十三科秘術的先生，又哪有那麼多？那些個所謂的“半仙”“大神”啥的，又有多少真本領？真碰到了事兒，指不定跑那旮瘩去了呢。

當然，當代的叫魂，可比現在的龐大多了，也一樣短長很多。

屈偉華一聽，剛放下的心再次提了起來，趕緊扣問屈臣安如何回事，這才曉得明天嶽家溝所產生的事。

此中有一個叫柳千行的花甲老中醫，從人群當中走了出來，二話不說伸手就掐屈建國的人中穴，同時讓屈誌升幫手做一些其他的搶救辦法。

“毛蛋，是你啊！”屈偉華摸了把臉，蹲坐在地上，朝黑影說道。“大早晨嘞天恁冷，你不擱家呆著，跑這來乾啥呢？”

但是當屈建國看清本身吐出來的黏稠物體時，卻讓屈建國大驚失容，那黏黏糊糊的東西，正如早上破廟所見普通，竟是一隻光禿禿冇有羽毛冇有頭的死雞。

而拍腦門，就要比叫魂鹵莽多了。

說到這，諸位看官或許就該迷惑了，如何直接拍本身老子的腦門呢？這我倒是需求說兩句了。在當代我們就把人抱病分為兩類，一類為內，一類為外，當然了，現在也有外科外科，不過當時的外，稱外病，就是人力所不能醫治的範圍，這類‘外病’又被稱為‘癔病’，是因為孤魂野鬼或者妖魔邪祟搗蛋而至，藥石不能醫，唯有懂的驅鬼降魔之人方能處理，也就是我們所說的陰陽先生，我們那兒就叫先生，不帶陰陽。

這可嚇壞了屈建國屈老頭，趕緊讓本身的兒子屈誌升去找村長屈偉華，但是屈偉華這時候已經去了七裡屯找大隊支書，屈建國的兒子隻得白手而歸，卻在進家門的時候，發明屈建國一小我蹲在堂屋門前衝本身傻樂，還不時收回“桀桀”的聲音。

而此時，聽到動靜的左領右舍以及吃過飯的鄉村老邁媽們都走了過來，在門外一看，見屈誌升抱著屈建國正叫著，都迷惑著走了出去扣問環境，並且人是越來越多，很快大部分嶽家溝的人都揭示出中國人愛湊熱烈的脾氣來，都湧進了屈建國度。