如果是之前的他，能夠會理所當然的接管，風俗了裡梅無微不至的體貼，對於彆人的示好也隻感覺理所當然，但現在不一樣了。

咒靈卻並不會是以善罷甘休，明顯隻是一群不知讓步、負麵情感構成的貪婪的東西。

不知從何時起，

“新常祭快到了，天皇將祈求天神地隻，祈求年穀歉收，你要返來看看嗎？”

但不管他們在那裡停下，月讀津見都被照顧的很好，落腳的驛站哪怕再敗落，都會有人幫她安插好統統。

固然這令保護們感到不解，在他們看來，做功德卻不求回報是令人費解的，他們打仗這些殘暴已成風俗，天然冇有彆的反應，那些百姓敏感脆弱的神經的確是岌岌可危了……

人們太愚笨了。

＊

極軟和的異獸絨毯，溫軟溫馨的裘被，香爐裡嫋嫋升起的檀香……

明顯是“為彆人作嫁衣裳”，

但他並不但願引發大師的正視，不但願是以影響到淺顯人的餬口。

差遣他們變極度的身分很多，貧苦、強權、天災、天災……

在月讀津見外出遊曆的這半年多，哪怕老是一意孤行的挑選最艱苦的環境，做最艱钜的事情。

還是在錚鳴著的血刃。

也學著疇前那樣跋涉著山和水。

喜好咒回：團寵覺得他是萬人嫌請大師保藏：咒回：團寵覺得他是萬人嫌小說網更新速率全網最快。

不過十足被月讀津見給回絕了，凡是他進門發明與裝潢不符的氣勢，

他們的存在是大多數的，衣衫襤褸、傷疤滿膝。

對於這些百姓而言，信奉冇法為他們帶來甚麼實際的東西，但又可覺得他們帶來某些特彆的但願

月讀津見被他們視作了“真神”

這半年來五條宗人做出的儘力非常可觀，禦三家正在逐步與貴族分彆邊界，隻差一點兒

但實際卻老是與他所想的背道而馳。

但賦性並不壞，

又如何會大發慈悲捨棄入嘴的肥肉呢？

但那也隻是疇前的事了。

他的沉默就是最好的證據。

禪院家的藕斷絲連。

在外出遊曆的這期間，他一向斷斷續續的與天元保持著聯絡，不像師徒更像無話不談的好友

關於生的但願。

月讀津見親眼瞥見他們將六七歲的少女綁在祭奠的火架上，美其名曰“停歇山神的肝火”

分開了安然京，沿途的城鎮都不算繁華，乃至稱得上是寒酸。

“宿儺大人但是叮嚀過了，不能和這些信徒包含祂本人起牴觸”

聽聞京郊處有氣力微弱的咒靈反叛，月讀津見收到動靜便立即趕了疇昔，

“要我說還是之前自在想乾甚麼就乾甚麼就像宿儺大人一樣，無拘無束”

＊

月讀津見躊躇半晌還是承諾了。

“月讀公子您不住這兒嗎？”

他的身材都在更加的“安康”

旁的，就不太好提起了。

冇成想所謂的“咒靈”，並不是彆人

他們都是是禦三家戰役力尖尖上的那批人，從小被人從分炊中遴選出來伴隨將來的“家主大人”的“輔臣”

——禪院家不聽話了，定見與他模糊相左。

禪院和彥以為這纔是對的。

而是方纔逃出咒術師圍殲的兩麵宿儺