薛平平內心一跳，便非常等候地瞅著那房門，等了好一會兒，也不見內裡有人回聲，不由迷惑地看向顏月。

當初薛平平從這邊大殿內逃脫，臨走時與公主相互通報姓名，厥後公主張識到不當為免難堪，還曾與她對這個疊名諷刺一番，是以她對薛平平之名倒也算是熟諳，此時便直領受薛平平叫上了薛公子。

薛平平此時也不知身處大相國寺那邊，既來之則安之，便跟在她身後緩緩而行。兩人一前一後，悄悄地穿行在小徑當中，不一會兒來到一處靜悄悄的禪房外，她悄悄敲了拍門：“殿下，人來了。”

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大相國寺此時雖不如幾十年後北宋的鼎盛光輝，但此時也不算小，那誦經之人並不在三大殿中，石若伊順著那聲音，曲盤曲折的繞過幾幢禪房，隻覺越來越靠近那聲音，按說應當很快就能找到誦經之人，但她走了好一會兒，隻覺那誦經之人換了好幾種體例來幾次唸誦淨土三經，即《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽經》、《佛說阿彌陀經》，誦經當中的幾種誦經聲音，都彷彿包含著著嫡親至愛之人非常體貼的親熱之意，聲音空靈曼妙，彷彿還模糊有反響般的磁音，將沉浸於經文的聽者給完整吸引，那種吸引就像迷途中的搭客，俄然瞭然進步的方向，不再蒼茫的那種頃刻間在心中湧起的高興與明悟。

大唐雖認老子為先祖，奉玄門為國教，但一樣的也崇尚佛教，隻是其職位不像玄門那麼高罷了。天子後宮之人，那些後妃嬪禦、宮人內侍，則信佛者極眾。如唐太宗李世民的長孫皇後，小字便是“觀音婢”，那必定是信佛信得不能再虔誠了；但也有很多帝王將相崇佛乃至侫佛，好比武則天為了改朝換代，煞費苦心，不吝編造謊話說本身是彌勒佛轉世；另有她的後代子孫，晚唐的幾代天子都極其崇佛達到了侫佛的境地，使得韓愈這位幾近賢人的儒家大佬極其不爽，直接上奏諫迎佛骨，觸怒了唐憲宗，“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”；大唐毀滅以後，五代中的中間三代王朝後唐、後梁、後漢，都是歸化的沙陀人建立，他們本就信奉佛教；更不消說契丹，那纔是崇佛崇到了頂點，其國中從帝王將相至布衣百姓，無數人用佛奴、菩薩奴、藥師奴、佛婢之類的稱呼來為本身後代定名。以是這石晉宮廷當中，根基都信佛崇佛，這小公主石若伊自也不例外，自幼便對很多經文熟諳，此時一聽便感覺符合了她那孤傲好久的幼謹慎靈，使得她不由自主的便跟著唸誦起來。

李靜姝固然冇瞥見薛平平是如何避開她的視野跑掉的，但她的猜想也很精確，薛平平就是趁他們被已經上了天的熱氣球阿誰大“彩燈”所震驚，重視力全被吸引時，趁機溜走的。他身上的傷勢固然還未病癒，但已經規複了七八成，那些傷處現在也並不疼痛，隻要不狠惡活動，隻是謹慎翼翼的逛逛路並冇甚麼不便。

石若伊沉浸在那種極其動聽的唱誦當中，眼睛半閉半睜，依著耳入耳到的唱誦聲音，緩緩而行，不知不覺便順著大相國寺後邊的一個角門，走了出來。

舊地重遊，薛平平心機自不一樣。當初他從這裡鑽水溝逃出去，隨後另有境遇並受了重傷，現在再臨此地，自又有一番感慨。想起那位清秀窈窕、彷彿天生便含嬌帶羞的小公主石若伊，內心又不由一動，伸手撫在本身胸前，感受著那金鎖金鑰匙，內心思考著……這東西……真的給她麼……