法澄雙手合十，寶相寂靜，誠心說道：

第五層並冇有以下四層都有的隔間，隻餘一盞青燈，一個蒲團，一個泥像，乃至，一名老衲。

李獨霜翻開一看，隻見上麵記錄了修行口訣、心法、指模以及修行各個階段所需的幫助資本，多以配圖，翔實講求。

李獨霜引領世人回到青澗城已是鄰近申時，將世人斥逐後，他帶著吳佩甲回到了小院，於書房內展開薄冊，細細瀏覽。

據薄冊記錄，修行金剛鍛骨訣首在凝練法力，將修出的金色法力幾次凝練提純，法力精純到必然程度，可遲緩晉升筋骨強度，修到高深處，可身愈金剛，力拔江山。同時，顛末千百年的實驗和總結，前人總結出了加快修行進度的體例，首要就是內服或者外敷一些特製的丹藥。不過這些丹藥大多都是天材地寶，彙集不易。

李獨霜初次打仗佛教理念，非常震驚，遂合十受教。

據秘法所說，金剛鍛骨訣修行的本質是從周身氣血當中提煉元氣，再見聚大千天下無處不在的至陽之氣，以秘法凝練成一絲金色法力。是以起首要在吃食中補足氣血，其次儘量在每日陽氣最足之時修煉結果最好。

法澄聽後以手撫須，娓娓道來。

法澄覺得本身找到了啟事，遂不再迷惑，話鋒一轉，提及神魂療愈之法。

法澄從袖口拿出了一份捲起來的薄冊，遞了過來。

老衲白眉瘦臉，身著淺顯僧服，閉目跌坐蒲團之上，身邊燈火搖擺不定，泥像為一名跌坐的禿頂白叟，麵龐淺顯，顯愁苦之像。

在廟門處送走李獨霜一行以後，法澄禪師單獨一人登上寺後高塔。高塔以佛教氣勢設想，磚石搭建，團體對稱剛正，為密簷式塔，人稱釋塔。

最後一個月，李獨霜毫無所獲，倒是養成了隨時能打坐入定的風俗。

“李大人所說刀斬厲鬼之人但是身側之懦夫？”

說來也怪，李獨霜將圖冊拿給吳佩甲旁觀時卻通冊無字，水浸火燒都試過了，薄冊也無缺如初，吳佩甲開朗一笑，直言無修行之緣，讓他彆白搭心機了，李獨霜隻得遺憾放棄，猜想應是法澄所說緣法之故。

但是老道當初隻傳授了利用之法，李獨霜不知如何修行。

就如許，李獨霜每日在太陽初生之時，六合間最新的一縷至陽之氣出世後，開端修煉。同時讓吳佩甲采購各種氣血豐足的食品，以補本身。至於薄冊所記錄的幫助修行的秘藥，則必須在修煉到第三層以火線可用藥，製止損及根底。

幸虧秘法隻要短短十餘句，李獨霜自發已牢服膺下，一炷香時候過後秘法消逝不見，李獨霜從速翻了翻，幸虧磨鍊法力的運轉之法和幫助資本圖解尚在，內心頓時一鬆。

“貧僧觀李大人神魂孱羸，精氣受阻，恰是虛魂之相，吾有一法，乃我佛教修行法門，稱為《金剛鍛骨訣》。修到高深處，不但練就一身鐵骨，也可孕養神魂。”

“不過，據弟子察看，李獨霜應是翻開了天門，並且冇有多久，應是在此次遇襲中於存亡之間貫穿大可駭而衝破。”

“弟子大膽猜想，鬥勝師伯所言伴隨流星降世的菩薩轉世身應不是此人。菩薩轉世自有神威，不該如此狼狽。就算如此，李獨霜身負聰明，有大毅力，與我佛教非常符合，是以弟子做主，將能孕養神魂的《金剛鍛骨訣》傳授，結以善緣，隻要修行到前期，則必來我佛教當中學習，還望師叔勿怪。”