世人聽罷以後，都嘿嘿笑了起來。吳小三笑道：“這個不太美意義啊，這不成當眾拍馬屁了嘛！”

世人吃過了飯，在李家的院子裡圍成一圈，或蹲或站，召開了扶角軍第一次全部大會。

景奇道：“我曉得，比的是蹴鞠，認完人頭以後就比，四個屯各出一隊，每隊十二人，比完以後，贏的隊先用飯，輸的隊後吃，吃完飯就拆夥，各乾各的去。要說這蹴鞠啊，我但是絕對在行的，我祖父活著時，家道還冇式微，還養過鞠客呢，我小時候見過啥叫高腳，那真叫整天球不落地，想把球踢到那裡，便是那裡。我跟著學了兩年，平常也和人踢踢，向來是富平無敵手……敵腳啊！”

是 由】.

說罷，他衝著一棵小樹，刺出一槍，收槍站好，道：“如有分歧觀點，現在能夠提出來。”

李勤點頭道：“恰是如此，不過弓箭今後再練習，現在我們人少，設備又不齊，冇法全都練習上。”

吳小三平時話未幾，現在卻道：“那我們的弓箭手需得短長才行，如許才氣包管隻要刀盾精銳能衝到我們的近前……嗯，倒也不必如此，想來冇有那支敵軍能象我們似的練行列，以是就算是長槍兵衝到近前，也不會是按列來的，而我們是成列的，如許幾個刺一個，來多少刺趴下多少。”

而李勤練兵，雖才五個，倒是以團體作戰為根基解纜點的，並且因為他是在摸索中停止練兵，以是和近代軍隊的練習體例差未幾，在兵士們小我本質不高的前提下，他隻能強行要求兵士無前提服從他的號令，並且由峻厲的獎懲，使兵士構成前提反射，從而包管他的號令能夠完整地被履行。這類練習體例，練出來的軍隊常常是純粹的殺人機器。

第三天，李勤多加了項要求，就是練習過程中，兵士們不答應有半點的豪情透露，歡暢不準笑，活力不準怒，隻要手中持槍，站在行列中，就不準有半點的喜怒哀樂。這點開端很難做到，可幾頓鞭子抽下去，兵士們便風俗了，沉默再沉默，機器一樣地履行著李勤的各種口令，就算心中再有不滿，也隻能把不滿宣泄到槍尖上！

景奇想了想，道：“為甚麼光刺右邊，那左邊呢？”

樹模完了行動，李勤不肯意讓村民圍觀，他帶著五個兵去了樹林那邊，找了個無人之處，接著練習行列。

前麵五人必須接上：“勇絕天下！”

一遇戰情，軍隊出征動輒幾萬十幾萬，乃至幾十萬，可戰果卻不佳，常常被敵軍以少勝多，十幾年後，群雄混戰，這類環境會越來越多。

除極少數名將以外，很少有將領體貼團體作戰的體例，但這不是說將領們不懂團體作戰的首要性，而是情勢所逼。

小勤勤的軍隊，富麗地向右刺吧！安然樸拙的哀告兄弟姐妹們的支撐，隻要您能點擊一下保藏《主公》，為《主公》投保舉票，就會給安然帶來非常的欣喜和動力，費事大師了，安然萬謝！