這話大師都明白了，徐誌摩三一年歸天的，林徽因的你是人間四月天是三四年頒發的，是以，在這模樣的時候，底子就不存在這模樣的能夠，徐誌摩不成嫩重生寫出來這模樣的一首林徽因的詩歌。

對這個題目，能夠普通的人一定解答的了，但是文老卻非常必定地說：“實在提及來，徐誌摩和張大千兄弟也不是說一點交集都冇有的。

文老對書法書畫的鑒定，那是行內裡的一絕，隻如果他白叟家鑒定冇有題目了，這東西根基上就冇有甚麼大的題目了。

看過這把有點奇特的扇子，這時候，大師都把目光給轉移到了文老的身上了。

偶然候，鑒定一件古玩，也是要從汗青上看的。這把扇子就是此中之一，徐誌摩和張先生固然是有寒暄，但是一定說這模樣的一件東西就是真的。”

是以，這把扇麵上的書畫固然是說鑒定成了張大千的山川，但是，這玩意，前麵畫蛇添足普通的竟然是多了一副徐誌摩的字，這就是給了大師一個信號，這東西能夠是假貨，先人仿造的。

這模樣的一個說法，彷彿也不是說不成能，但是，文老卻非常必定地搖點頭說：“不成能，這是先人仿照的冇有錯了，絕對不成能是徐誌摩寫的，從筆法上來看，固然是說仿照的有八分，乃至是有九分類似，但是絕對不是徐誌摩寫的。”</dd>

但是不是說統統的紙張墨色甚麼都對了，東西就必然對的。這把扇子，紙張和墨色都是冇有甚麼題目的，但是不是說必然是真的東西了。

但是這時候，文老卻一副不置可否的神態，把扇子翻過來，恰是徐誌摩的字，徐誌摩的字不算是多麼的奇怪，但是，徐誌摩寫的竟然是林徽因的人間四月天，這就比較成心機了。

看了幾眼以後，文老便是非常有掌控地說：“這個，不消看了，很較著的題目，徐誌摩的字仿照的確切是非常的像，不是普通的人仿照出來的。你忽視了一個最為根基的題目，就是說徐誌摩到底是哪一年歸天的，你想想看？”

因為徐誌摩和張大千，聽上去都是大師熟諳的人，一個是新月墨客的傑出代表，一名是才調橫溢的大畫家，都是有說不儘的話題。

這時候，錢文英就是有點焦急了，說有能夠對，是文老說的，但是說這東西不如何樣的對，也是文老說的，一時候，搞得錢文英也是像百爪撓心普通。

找了兩個行內裡的聖熟人看了一下，對方也是不好下結論。

文老拿著這把扇子，先是看了一下張大千的山川春光圖，點點頭說：“不錯，東西仇家，不管是從佈局還是從筆法上麵，那都是合適張大千先生的特性。張先生固然很少畫這類東西，但是，也真的有近似的作品呈現過。從這個扇麵的本身來看，應當是張先生初期的作品。至於說字嘛。”

這時候，錢文英倒是來了精力，如果是說遵循文老的意義的話，那在這模樣的一個環境下，彷彿這把扇子非常有能夠是真的嗎，如果然的話，那這東西就是相稱的值錢了。

這確切是一個比較可惜的事情，如果這把扇子是真的話，那起碼也是一段史上麵的嘉話了。

但是這兩小我，普通還是不被大師以為有甚麼寒暄的。說是他們兩人合作，還真的是冇有多少人信賴。

文老笑嗬嗬的搖點頭說：“這我但是冇有說，鑒定偶然候會讓人走入誤區，說是看紙張，看墨色，對，這都冇有甚麼題目，也是鑒定的根基功。