以是，伏仙王周棲籌辦學著，又精又靈的精靈王，籌算明智地逃竄。

伏仙王周棲對此，很不覺得然。他已經證瞭然，他的第一個笨伯稱呼，隻是名不副實，

也幸虧伏仙王周棲，禦的是白玉飛光劍，不然的話，恐怕還真是，趕不上這最後一班獨木船。

至於誰纔是笨伯，誰又是大笨伯，在這個時候，笨伯才管，纔在乎這個題目呢！愛誰誰去吧！

白玉飛光劍是近戰神器，而明顯的是，伏仙王周棲絕對不能，靠近那一群衝來的野木牛，以白玉飛光劍抗擊。

伏仙王周棲右手執光劍，調轉成一個反方向，正要逃竄，卻踏馬俄然發覺，右手手臂上，纏繞上來了甚麼東西。

這所謂木牛，實在也就是樹牛，

它們牛不牛，它們所到之處，寸草還生，那寸草被一隻隻牛蹄子，踩踏踩過以後，竟然踏馬的仍然無缺無損，

這反而讓坐於，獨木舟中間的，伏仙王周棲感受很不安閒，乃至也感受前麵，有一些不平安。

不然的話，一頭野牛兩隻角，一群野木牛就有兩群牛角，這兩群野牛角，於傾刻之間，就能將伏仙王周棲，纏繞成了一個木殼的“恐龍蛋”。

伏仙王周棲恰好飛落於，獨木船的最後一節，然後，他又向前一個騰躍，飛落到了，獨木船的中間一節，這才放心腸坐了下來。

隨後，沉著的伏仙王周棲，也並冇有妄圖著，法禦七劍衝殺陣，對殺衝來的那一群野木牛，它們但是臥龍岩神佈設於，陣法當中的配角。

如果諜報是實在的，如果“野牛”，真的是野牛，

這時，正在漢馬河岸邊，扛抬獨木舟的精靈王、落雁仙子，對此毫不思疑，這一魔一仙，真不愧是很有先見之明，之前就作出了，這個笨伯定論。

甚麼大題目呢？

當伏仙王周棲飛近，那一群野牛時，他驀地發明，野是真的，牛也不假，但是，野與牛合起來的“野牛”，倒是很踏馬有題目，大題目。

隻見一條條青樹藤斷處，其飛來的方向，恰是那一群衝來的野木牛，青樹藤竟然踏馬延長自野木牛的牛角。

伏仙王周棲處在陣法當中，又想與陣法的配角，去一較高低，結局不言自明，早已必定。

伏仙王周棲發明，那衝來的一群“野牛”，恰是平龍岩神所謂的木牛。

那麼，能夠亳無疑問的就肯定，伏仙王周棲將頓時會證明，第二個笨伯的子虛烏有，同時證明，精靈王纔是一個貨真價實的大笨伯。

每一頭木牛，都是一棵樹木，樹有分歧，這棵樹是活動的，這棵樹也長勢獨特，其形狀與一頭牛的體形，那是踏馬一模一樣，

為解燃眉之急，七劍一出，伏仙王周棲就先法禦七劍，構成七劍衝殺陣，一劍連一劍，連綴不斷地飛擊劍斷，延長而來的一條條牛角青樹藤。

替而代之的是，伏仙王周棲在緩得，一些儲存空間，與逃竄時候以後，就隨即左舉青龍珠，變組七劍衝殺陣，為七劍圓陣。

幸虧險境當中的伏仙王周棲，保持住了沉著，他並冇故意慌、神失、色懼。

伏仙王周棲心想，不就是一群野牛嗎？精靈王本身纔是大笨伯，被一群野牛，嚇得慌了心神，亂了陣腳。

配角是無敵的，或許疇昔不是，或許現在不是，但是，最後必然是，配角是笑到最後的勝利者。

叢林裡跑出來一群野牛，就竟然將精靈王，這麼一個大魔王，驚嚇得不斷地回撤。