哎，閨女大了，不好哄。

會者不難？

“師父，這裡的施主們都很馴良，見著我和師弟的頭上的戒疤，都熱忱的要送我們饢餅。本日瞥見和師弟親目睹到，有位施主撿了一個裝有五十兩銀票的荷包，就站在原地等了半個時候，直到丟了荷包的失主尋來。”

前朝市道上最常見的皮紙有兩種，楮皮紙和宣紙。

可惜，書院裡端莊讀四書五經的門生，學習時候還不到一年。

但對方隻聽得進有打算三個字。

她首要目標是造草紙，還冇來得及把讀書人的事當大事來辦。

給了老先生一個造紙坊的籌辦打算，老先生對勁而歸。

隻恨師父的傷腿不便，不能切身感受甘露川新城的誇姣。

他道：

小傢夥影象力出奇的好。

親孃出差多少天，記得緊緊地。

來往關西的商販們，挑選商品的原則隻一個，無益可圖。

老先生對筆墨紙硯的製作過程，都能說出個一二三來。

老先生在百口搬來甘露川後，完整冇了後顧之憂，就想在有生之年，把青山書院的名聲傳遍全部雍泰朝。

以是，我把善於宣紙的宏明禪師和三十幾個造竹紙的匠人請返來，是請了一個孤單麼？

要不是書院的統統開支由衛所承擔，邊關的這些淺顯人家，熬到扶養出一個秀才都不輕易。

讀書人能夠挑選的紙，品類有很多。

書院的先生們談紙色變，等閒不敢揮毫潑墨。

方墨林卻不是這麼以為的。

竹紙價廉物美，但在關西這類乾旱、瘠薄的沙地裡，必定種不活。

“造紙的道理一通百通，風雅向都是把樹皮浸泡硬化、幾次蒸煮、碾磨打漿、抄紙脫水、烘乾裁剪。

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故而，當方墨林猜想到鎮西大將軍要對造紙技術脫手時，非常衝動。

家道貧寒的學子，練字的時候，能夠用便宜的麻紙和竹紙。

隨後，動靜就傳到了書院和書院。

聽聽這話。

“師父，這裡統統的商店門口都貼了一句話，叫做：誠信運營，假一賠十。來往甘露川進貨的商賈都說，向來不擔憂在甘露川被坑。”

是的。

在確認過給他治病的是前朝宮裡的骨科太醫後，宏明禪師對傷腿規複很有信心。

筆墨紙用得更快了。

很快的。

“最成心機的是，這位施主歸還荷包並回絕對方的感激後，街道辦理處的事情職員，給他送了一麵‘拾金不昧’的紅色錦旗。

如果然不難，一個簡簡樸單的造紙術，還能被那些世家把持了上千年？

“師父......”

彆看書院裡的門生是書院的數十倍。

“師父，這個城池比錦官城的景色還要好！房前屋後有樹有溝渠，大街冷巷綠樹成蔭，每條街上都有大眾茅房和指定丟渣滓的處所，哪哪兒都很潔淨。”

但，現在是在關西。

巴蜀這三十個紙匠的身份，就被軍屬們給扒了出來。

宣紙是用青檀樹加稻杆做的，青檀樹隻在長江流域及以南比較和緩地區發展。

職業女性表示，要家裡冇這麼多些帶孩子的人，真是走哪兒都不放心。

離關內產紙的宣州和巴蜀等地相隔數千裡。

像山長方墨林慣用了一品宣紙，商都才賣五百文一張的，運到關西就要賣二兩銀。