陳子凡看向封禪，又瞥見了他桌子上那碗殘羹，感受有點噁心，當即挪開目光笑道：“封禪，俗話說三人行必有我師，此時我們恰好三人，不如一起切磋道家學術。”

封禪又不是傻子，陳子凡大要上客氣，眼中卻帶著一絲鄙夷，他豈會看不出來。特彆是偶爾撇到桌上那碗野菜湯時，陳子凡死力忍耐噁心的神采，深深地刺激到了封禪。試問，對一個瞧不起本身的人，還要耐著性子陪他玩遊戲，誰內心能痛快。

陳子凡聞言一怔，隨即笑道：“說的有事理，那我也不看了。”

案桌夠長，能夠供兩人一起讀書。

論情麵油滑，封禪多少曉得一些，誇獎陳子凡的時候表示不想參與。換個聰明人天然聽得出他話中有話，陳子凡卻覺得封禪真的在誇他，究竟上，就算陳子凡聽出來，他也不會放過封禪。

“封兄太謙善了，諸子百家各有所長，十人讀書有十種觀點。我們相互切磋，相互采納，定能有所收成，何來獻醜一說。”陳子凡高興當中，連稱呼都變了。

陳子凡也看向他，目露不悅之色。

關小巧心不在焉地點點頭，底子冇有向他就教的意義。

“品德經我看了五六遍，差未幾吃透了內裡的經義，你有甚麼不懂能夠問我。”比起法家學術，陳子凡對道家學術更體味一些。

關小巧固然死力埋冇，眉宇之間也有點不舒暢的模樣。

“話是如許說，不過管子甚麼時候都能夠看，鄉試卻隻剩一個月。”關小巧冇有說她是被封禪那句話吸引的，而是隨口找了一個來由。

關小巧神采淡然，眼中隱含一絲不屑，說道：“老子主張平靜有為，乃是不思進取，讀他的書有甚麼用？無端方不成周遭，冇法律不成國度，想學治世之本，天然要觀點家書籍。如果隻是為了科舉，華侈時候去讀冇用的書，我甘願不考科舉。”

陳子凡被她前後不一的解釋搞的暈頭轉向，因而也換回品德經來看。

“封禪，早啊。”關小巧笑著打了個號召。

隻是陳子凡背景龐大，他不好直接回絕，隻能虛與委蛇：“陳公子文采不凡，博學多才，哪用得著我來獻醜。”

封禪心中不悅，如果平凡人打攪他看書，他也有脾氣。

“你不是說老子的書冇用嗎，如何又看？”陳子凡不解道。

聽起來彷彿很有事理，但是到底那裡有事理，她又說不出來。想再問一問封禪，她又不美意義，想了想乾脆放下管子一書，拿出品德經來看。

關小巧拿他冇體例，乾脆眼不見為淨，拿出一本《管子》瀏覽。《管子》一書乃是法家賢人管仲所著，所述霸政神通，治世經濟，被譽為法家前驅，賢人之師。

封禪之前開口的時候冇有轉過甚來，而是一邊看書一邊說的，以是關小巧也不肯定他是在讀書，還是在回嘴。搖點頭持續看《管子》，關小巧腦筋裡卻一向呈現方纔那句話。

關小巧一副用心致誌的模樣，很難找到機遇，硬生生插話反而不美。陳子凡一邊假裝看書，一邊思考著如何跟關小巧套話，餘光偶然間撇到了封禪身上。

“你說，我聽著。”關小巧撐著下巴，擺出一副聆聽的模樣。

再者說，老子所說的平靜有為，並非關小巧講的那般不堪。如果道家學術甚麼用都冇有，天子又如何會推許，萬民又如何會敬佩，夏國又怎能步入承平亂世。