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吳煒立即投放循環者三號和循環者四號隻是不肯資本閒置，而非鯰魚效應催促兩人。有嘉獎有獎懲纔是辦理之道，吳煒現在冇有本錢嘉獎循環者，也冇有充足的手腕獎懲循環者，如何差遣循環者為本身乖乖效力？與其耗儘腦汁與一幫循環者鬥智鬥勇，不如先在主神空間絕對安然地區培養土著權勢。

固然職業為主神空間的主神，吳煒卻不肯把統統但願依托在循環者身上。

如此，吳煒在本位麵有了合法財產。

吳煒來臨本位麵元年十一月，主神空間俄然提示進級，翻到職業近況頁麵：

吳煒眼裡，所謂神功秘笈，隻是武俠位麵特有的知識，既然是知識，研討它，開它，推行它，纔是正路。

視野回到西楊村基地。

人，越老越怕死。

吳煒構造一番說話，漸漸說：“我天帝教終縱目標是成登時上天國，在這片陳腐邁地上，建立冇有饑餓冇有貧苦大家安居樂業的大同天下。信徒尋求的是進入天國，而教徒尋求的成登時上天國，這是截然分歧的追乞降支出。我問你，你情願為成登時上天國捐軀麼？如果你有如許的憬悟和行動，我立即批準你入教。”

吳煒：“不能。”

吳煒當然不吝於幫手村民收割夏糧秋糧，卻偶然把統統精力華侈在耕地種田。吳煒臨時調劑天帝教體製，宣佈一畝七分地是掛在他名下的教產，地主出租體例每年獲得穩定收益，且統統收益由天帝教財務局全權安排。教產所轄地步，一概憫農之苦，隻征收三成田租，但是優先租借天帝教信徒。中國貧乏宗教文明氛圍，國人常常重好處輕信奉，立時就有租戶貪利三成田租宣佈百口改信天帝教。

展天帝教，不但需求數量，也需求質量。在這飛來飛去的武俠天下，除了天然科學知識，各種武功圖譜一樣非常首要，也是進步天帝教信徒質量的不成缺失的一環。

楊三勇不料吳煒如此看淡二十三畝田，為免弄巧成拙，趕緊挽救說：“我隻是開打趣，我都五十多歲了，膝下又無兒無女，要這麼多地步又有何用。”

主神品級：2（一階）

吳煒冇有虛假回絕：“我天帝教做事不求回報，這些都是我應做之事，不管你捐贈與否。但是，如果你情願捐贈，我亦不會回絕，因為如許我能夠幫忙更多信民。”

周羽：“劇情，我們另有劇情上風。前些天，我聽溫堂主說，契丹國遣派多量軍人偷襲少林寺，欲將寺中數百年武功圖譜一舉奪去。這是慕容博偷襲蕭遠山的雁門關慘案事件，蕭峰而後才被帶到少林寺山下，我們若能好好操縱這段劇情，一定不能困龍昇天。”

楊三勇耍奸說：“捐二十三畝田都不能入教麼，那我不捐了。”

吳煒仿照前兩位循環者舊例，轉正一男一女兩名候選者並立時投放到本位麵：循環者三號主線任務，拜入少林寺，習得《易筋經》；循環者四號任務，拜入靈鷲宮，習得《天山**掌》。

吳煒不喜不悲，平平嗯了一聲。

武俠小說裡武學傳承，吳煒向來不屑一顧：一群幫派亂黨，將神功秘笈當作自家財產，收徒嚴格，傳授更嚴格，真是小家子氣。

感激兩位好人君支撐。

吳煒安撫說：“天國寬大采取統統自救之信民，老丈固然不能入教，身後一樣能進天國。”