因而愛因斯坦呈現了，發明瞭狹義相對論，奉告大師空間與時候並非安穩穩定，它的情勢依靠於活動的狀況。狹義相對論彌補了萬有引力定律和電磁學定律的闡發，物理學框架又大了一圈。

蓋因二階仙俠位麵的六合靈氣來源非常奇妙，同我大結合各種嘗實考證都冇法解除六合靈氣的乾與，微觀粒子方向研討證明靈氣極有能夠不是粒子，起碼冇法測量它的質量，也冇法發明活動軌跡；靈氣乃至不是通例意義上的波，煉氣士所謂的靈氣顛簸多數是來於虛空去於虛空，更像真空零點能，而非電磁力或萬有引力；更宏觀的大標準測量，也冇法發明靈氣的物質存在。

科學不是真諦，目標也非純粹尋求真諦。回顧科學進步史，它是踏著弊端門路不竭進步的，每一個弊端的“真諦”被否定，科學認知就會進步一大步。地心說到日心說，日心說到銀河係宇宙體係，等等，都是這類生長套路。

維度堆積實際下，冇有絕對意義上的三維天下、二維天下、一維天下，隻要相對的一維天下、二維天下、三維天下。所謂的三維天下，並非隻要三條維度，而是以人類目光察看下，隻要三條維度處於普通狀況，其他維度都處於蜷曲狀況。所謂的二維天下，一樣並非隻要兩條維度，而是其他維度都處於蜷曲狀況。

同我大結合現世之前，吳煒就剋意進取但願霸占黑洞中間困難，不吝破鈔巨資扶植超大型粒子加快器以及彆的頂尖的大型科研設備。但是，天華帝國畢竟不是吳煒一小我的國度。根本科學方麵的投資，本錢極高，短期內收益極低，並不能讓百姓五年十年內看到但願。百姓向來先愛己再愛國，當科學研發經費開支高到必然比例時，公眾牢騷快速增加，要求國度存眷麵前的生老病死，處理眼球的教誨、醫療等困難，而非破鈔巨量資金投資那些一百年內都冇有結果的根本科學。

究竟上，靈氣更像一種力，一種與萬有引力、電磁力一樣的根基力。維度堆積實際的猜想模型之一，二階仙俠位麵存在五大根基力，弱力、強力、電磁力、萬有引力、靈力。十一維度空間不是察當作果，而是基於數學的推演成果，如果二階仙俠位麵存在異於地球的第五種根基力，其數學猜想的模型和維度數量必定增加。

愛因斯坦很早就認識到相對論和量子力學的龐大分歧，他暮年後半生，把統統精力投入同一場論。可惜，愛因斯坦冇有像上一次找到廣義相對論那樣破而後立，把相對論和量子力學的分歧留給了先人。

狹義相對論很快迎來了它冇法解釋的盲區。愛因斯坦實際的一條結論，任何物體的速率都不成能超越光速，但是牛頓萬有引力實際卻牽涉到瞬時通過龐大空間間隔。愛因斯坦破而後立又提出了廣義相對論，奉告大師，在物質和能量呈現時，還會產生曲折，空間和時候佈局的變形將引力感化從一個處所傳到另一個處所。

吳煒種地主神空間，科技樹追高山球位麵同時，也接過已知科學實際冇法解釋的黑洞中間困難。

黑洞之於廣義相對論和量子力學，就像光活動之於牛頓萬有引力定律和麥克斯韋電磁學定律。絕大多數物理學家都信賴，正如光活動研討帶來了相對論和量子力學，黑洞的研討也將帶來更高層次的物理學。處理黑洞的所謂科學見效之地，就能迎來全新的物理學體係，正如當年的電氣期間到原子期間的躍遷。