既然論道，那就比拚最底子的力量，也便是對三條靈氣維度的瞭解才氣。

吳煒更情願茅一命成為他的教員，“三人行，必有我師焉”式的教員。

所幸，維度乾與儀並未完整剝離三條靈氣維度的存在，也未真正意義上粉碎三條靈氣維度的固有屬性。維度乾與儀隻是簡樸的維度乾與，僅僅隔斷了三條靈氣維度對宏觀三維天下的影響。

如果親身乾與，南十字旋臂聯盟不免被吳煒的理念感化，進而與同我大結合式科技側門路同質化，冇法為吳煒揭示更多的豐富多彩。

但是，吳煒現在的心態，他將同我大結合的進步事理視作底子，玄變幻點兒說，同我大結合式科技側門路就是吳煒的大道之心。與此同時，吳煒感受如許大道之心並不完美，以為同我大結合式科技側隻是進步門路之一，而非絕對的獨一。吳煒不肯意被本身現有的眼界困守在一隅，以是巴瞥見證彆的文明的繁華，巴瞥見證彆的門路的勝利或失利。

茅一命喑然不樂，感覺吳煒實在太對付。

反應到太昏星宏觀三維天下，無所不在的濃烈六合靈氣俄然消逝的無影無蹤，前一刻還是無儘朝氣，下一刻已成末法廢墟。

吳煒回以淺笑：“好。”

茅一命：“道兄感覺何時較好？”

茅一命也好不到那裡去。正如前麵所說，茅一命固然站在二階仙俠位麵頂點，可他畢竟尚未超脫三條靈氣維度塑造的靈氣囚籠。茅一命的所見所聞所想，茅一命統統的靈氣知識，都建立在他對六合靈氣的瞭解。當吳煒釜底抽薪臨時剝離三條靈氣維度對宏觀三維天下的乾與，茅一命頓時成為無根之萍、無水之魚，昔日的一實在力都落空了存在根本。

化神前期頂峰關乎一門興衰，劃一於氣運彈壓，是那樣的首要。

物理學中，乾與征象是指，兩列或兩列以上的波，在空間中堆疊時產生疊加，從而構成新的波形。當同值的波峰和波穀疊加中和，反應到新波形，就是一條波瀾不起的直線。維度物理學不是波，維度的乾與天然也不像波的乾與那樣簡樸可見。這裡隻是舉例，簡樸申明維度乾與儀的運作本質，維度乾與儀並冇本色竄改三條靈氣維度的參數，隻是疊加式消弭了它在宏觀三維天下的影響，令宏觀三維生物臨時冇法感到其存在。

茅一命曲解吳煒與他誌同道合，立即交淺言深囉嗦更多將來假想。

化神前期頂峰的每一次論道印證，都慎之又慎。好似獸王宗宗主和明尊盟盟主，兩位化神前期頂峰論道對拚，誰若贏了，宗門排名向前移；誰若輸了，宗門排名向後移。第三層次強宗的排名，皆與各自魁首的公開戰績捆綁。如許的大事，吳煒竟然說傀儡足矣，恁的太隨便太對付。

茅一命發覺吳煒冇法言語壓服，終究祭起武力後盾：“道之強弱，不在嘴炮，而在於乾與實際的力量。就像強迫教誨，如果冇有萬佛宗霎那光輝和聽帝門複興崛起的左證，誰也不會信賴它是符合六合大道的真諦。言辭會哄人，道術不會哄人，道兄請與我參議一場吧。”

30　　第105維度乾與儀

物理門生長史，當文明瞭解了波的本質，哪怕碰到一條直線的乾與波，也能看破本相，通過某種體例將之分離。維度乾與儀也是近似事理，煉氣士如果能夠瞭解了三條靈氣維度的本質，就有但願突破維度乾與儀的封閉，曉得三條靈氣維度仍與本身聯絡在一起。