答案很簡樸，傀儡軀殼。

調查研討過程中，大唐帝國風雲天下的麵孔垂垂清楚。

吳煒在一階武俠位麵就種過田，彼時有循環者可供剝削，有主神空間新手庇護，直接疏忽趙宋王朝和武林人士的威脅，大刀闊斧斥地基地。來到大唐帝國風雲天下，吳煒隻是肉眼凡胎的淺顯身軀，冇有成千上萬循環者幫助，也冇法傳播天然科學規律獲得科技上風，如許重重限定下，種田須得謹慎再謹慎，謹慎再謹慎，力量不敷的前期必須考慮社會環境的製約，不能像之前那樣魯莽。

金手指外掛予以反應：“試練者新建宗教為連合教。連合教教徒數量為1，宗教總壇1級主動升為2級。宗教總壇2級特性，每月出產2金幣，下一品級需求10人丁。”

其次是地理，此處為都畿道汝州魯山縣，約莫在後代共和國河南省平頂山市境內。現任汝州刺史是李深，後代留名的墨客，吳煒中學時曾經讀過他的詩。憶起唐詩的繁華，吳煒俄然來了興趣，籌辦調查研討期間順勢拜訪一些名流。

吳煒重新察看道觀選項，數據已經有了竄改：

獨一的欣喜，僅是當吳煒把弓馬隊模版加載於傀儡軀殼，傀儡軀殼的身材本質立即拔高到健旺的輕馬隊，弓馬隊呼應的軍事技術隨之解鎖，刹時變成合格的弓馬隊。嗯，是公元788年標準的合格，比方解鎖的馬隊技術裡，對馬鐙的認知和應用還很虧弱。固然有此限定，兵士畢竟兵士，能把農夫快速變成軍隊的金手指秘技，仍然極具威脅性。

第一格宗教格：每月出產金幣8/12。可招募兵士數量：船隻2，守兵130，輕步兵45，弓箭手40，重步兵45。

吳煒封閉金手指外掛辦理麵板，獨自步行下山。走了半晌，傀儡軀殼垂垂反應來勞累饑渴信號。與吳煒的維度物理學重構的肉軀分歧，傀儡軀殼是肉眼凡胎，且身材本質隻能勉強稱之為強健的農夫，擺脫不了衣食住行之憂。

吳煒同我大結合生長到現在，吳煒貌似仍以碳基生命形狀行走，實在每一根骨骼每一塊肌肉都維度手術體例予以改革。藉助維度物理學東西，吳煒靈敏感遭到他在三階胡想位麵的宏觀三維天下的位置並未竄改，他還是他，肉軀還是先前的肉軀。也便是說，麵前的山淨水秀環境切換，不是吳煒穿越到了第一重門的內部小天下，而是這座小天下的資訊穿越到吳煒身上。

年度預期收益才44金幣，若想繞過宗教信奉限定，需破鈔近二十年，才氣攢夠800金幣斥地城堡或都會新格子。前路，真可謂漫漫修遠也。若想加快金幣收益，明顯隻能從宗教總壇特性修建動手，家庭單位能夠進級，10人丁也能進級。

道觀品級1：征召兵+5%；駐兵+5%。（1135年可解鎖2級，破鈔200金幣）

但是，吳煒豈是亦步亦趨之輩。

弓箭手的口糧非常糟糕，弓馬隊的口糧也非常糟糕。王國風雲金手指外掛，當前科技樹時候定為公元788年，弓箭手和弓馬隊等兵種模板，對應的是初期加洛林王朝（Carolingian），口糧乃是純粹的中世紀味道。主食是傳說中能夠當板磚的黑麪包，質量杠杠的，能當兵器用，必須浸入開水泡軟了吃；肉食，主如果弓馬隊對應的口糧，還算豐富，有牛肉、豬肉、雞肉、魚。當然，味道嘛，就不說了，貧乏胡椒等香料的肉，再配上異味的粗鹽，那酸爽，底子不想吃第二口。