家庭宗教總壇：每月出產金幣2。（下一品級需求村級單位。）

考慮一番，吳煒決定妥當行事。

因為力量不敷且不能闡揚超前科技上風，吳煒冇有魯莽挑釁封建次序，冇有魯莽進犯大地主階層。相反，吳煒與本地大地主階層合作，遵守期間風俗把賦稅轉移到自耕農，或者逼迫自耕農停業兼併其家的地步，或者逼迫自耕鄉村莊插手由他主導的農業合作構造。

第147大唐帝國風雲（二）

宗教總壇3級：每月出產金幣4。（下一品級需求100人丁。）

吳煒實地調研期間，通過發賣假造伯爵領出產後勤軍糧，積儲一些家財。黑麪包當然冇有市場，那些冇有調料的醃肉和鹹魚卻能再加工成百姓也能食用的口糧。因為不肯意華侈時候守著攤位發賣，吳煒每到一處當場招收臨時工幫手，期間驚奇發明這些臨時工職員也被金手指外掛視為封臣，能夠任命為假造伯爵領的軍事總管或內政總管。吳煒一起遴選，發明某名臨時工的內政數值高達18點，立即不吝本錢聘請為長工。18點內政的內政總管，選定征收賦稅任務，假造伯爵領金幣收益立即獲得45%加成，預期年支出由44金幣升至63.8金幣。

吳煒左手以國度稅賦經濟打壓，右手以民團武裝軍事保衛，每逢夏稅秋稅，地盤就猛的擴大一圈。在這武夫當國期間，有了軍事力量，吳煒的法度更加凶悍，繼自耕農以後，又把小地主、中地主列入打擊工具，賦稅轉移體例壓榨他們的經濟財產，終究也把他們逼到停業行列。經濟逼迫百姓同時，吳煒又帶領民團武裝與魯山縣縣衙協商賦稅比例，成了真正意義上的土豪。

吳煒的蠶食更加肆無顧忌，不久就鄉村包抄都會體例完整掌控了平魯縣。

鑒於金手指外掛的便當不消白不消，吳煒回到汝州魯山縣，起首開了一間鹹肉雜食鋪，並任命長工於國龍為坐店掌櫃。接下來，吳煒以鹹肉雜食鋪名義招募三名具有軍事天賦的少年，加載弓箭手的模板，令三人刹時具有初期加洛林王朝親衛級彆的體格和弓箭技術。

吳煒冇有把弓箭手全數安設到鹹肉雜食鋪，而是直奔統治力較弱的鄉村，開端嘗試組建近似天帝教的基層構造。吳煒靈敏發明，安史之亂後鄉間次序遭到嚴峻粉碎，朝廷頻繁軍事行動隨之帶來無數苛捐冗賦。繁華大戶地主兼併了無數地盤，卻交納極少的稅賦；冇有地步的窮戶，再服帖收不上錢就是收不上錢；而家有幾畝田的自耕農，遂成了最首要的受害者。因為官方賦稅難收，稅收不上來就須本身補助，基層稅吏常常苦不堪言，成了大家害怕的苦職。吳煒不怕應戰，逆勢而行被推舉為魯山縣的佐史，賣力一鄉數裡的稅收。

第二格城堡：每月出產金幣4/12。可招募兵士數量：船隻3，守兵225，輕步兵60，重步兵150，輕馬隊15。

鄉級宗教總壇，每月出產金幣16。（下一品級需求縣級。）

前程仍然暗淡，一名弓馬隊和三名弓箭手的後勤口糧，如何保持吳煒、長工於國龍、九個代孕丫環和九個孩子的儲存？所幸此處呈現bug，剛出世的小嬰兒，不管男女，都滿足宗教格征募兵前提，也便是說九個嬰兒能夠啟用九名征召兵，進而獲得九份征召兵口糧。773年8月，又有兩名嬰兒出世，令吳煒獲得十一分征召兵口糧。固然食品卑劣，固然營養不良，考慮7世紀的出產力前提，考慮孩子和代孕丫環的胃口，十一份口糧不但充足贍養他們，還能分出一些餘糧。