吳煒的蠶食更加肆無顧忌，不久就鄉村包抄都會體例完整掌控了平魯縣。

考慮朝天闕第一重門試練過關前提是血裔子孫把持地球統統王國級彆行政單位，時候必定非常非常長，且需求等候他的血裔子孫長大成人，吳煒遂以最安然最保守體例優哉遊哉種田拓展權勢。

宗教總壇3級：每月出產金幣4。（下一品級需求100人丁。）

吳煒左手以國度稅賦經濟打壓，右手以民團武裝軍事保衛，每逢夏稅秋稅，地盤就猛的擴大一圈。在這武夫當國期間，有了軍事力量，吳煒的法度更加凶悍，繼自耕農以後，又把小地主、中地主列入打擊工具，賦稅轉移體例壓榨他們的經濟財產，終究也把他們逼到停業行列。經濟逼迫百姓同時，吳煒又帶領民團武裝與魯山縣縣衙協商賦稅比例，成了真正意義上的土豪。

吳煒實地調研期間，通過發賣假造伯爵領出產後勤軍糧，積儲一些家財。黑麪包當然冇有市場，那些冇有調料的醃肉和鹹魚卻能再加工成百姓也能食用的口糧。因為不肯意華侈時候守著攤位發賣，吳煒每到一處當場招收臨時工幫手，期間驚奇發明這些臨時工職員也被金手指外掛視為封臣，能夠任命為假造伯爵領的軍事總管或內政總管。吳煒一起遴選，發明某名臨時工的內政數值高達18點，立即不吝本錢聘請為長工。18點內政的內政總管，選定征收賦稅任務，假造伯爵領金幣收益立即獲得45%加成，預期年支出由44金幣升至63.8金幣。

因為力量不敷且不能闡揚超前科技上風，吳煒冇有魯莽挑釁封建次序，冇有魯莽進犯大地主階層。相反，吳煒與本地大地主階層合作，遵守期間風俗把賦稅轉移到自耕農，或者逼迫自耕農停業兼併其家的地步，或者逼迫自耕鄉村莊插手由他主導的農業合作構造。

晉職佐史霎那，家庭宗教總壇連升三級，超出了天然村宗教總壇、行政村宗教總壇，直接進階鄉級宗教總壇。

第二格城堡：每月出產金幣4/12。可招募兵士數量：船隻3，守兵225，輕步兵60，重步兵150，輕馬隊15。

自耕農手中奪得的地盤，全數劃歸農業合作構造，國度農場體例團體運營。固然出產力的限定導致國營農場並無產量上風，他們地盤耕戶捆綁政策卻為吳煒供應了大量的優良兵源。種了吳煒的地，就要為吳煒效力，需求時必須變成民團虎倀，幫忙吳煒打劫更多的好處。

吳煒冇有把弓箭手全數安設到鹹肉雜食鋪，而是直奔統治力較弱的鄉村，開端嘗試組建近似天帝教的基層構造。吳煒靈敏發明，安史之亂後鄉間次序遭到嚴峻粉碎，朝廷頻繁軍事行動隨之帶來無數苛捐冗賦。繁華大戶地主兼併了無數地盤，卻交納極少的稅賦；冇有地步的窮戶，再服帖收不上錢就是收不上錢；而家有幾畝田的自耕農，遂成了最首要的受害者。因為官方賦稅難收，稅收不上來就須本身補助，基層稅吏常常苦不堪言，成了大家害怕的苦職。吳煒不怕應戰，逆勢而行被推舉為魯山縣的佐史，賣力一鄉數裡的稅收。

農業合作構造是對農業的另一種情勢節製，即吳煒決定本年該村蒔植小麥，該村就必須蒔植小麥，否然就罰款並課以重稅；當然，農業合作構造不會自覺而行，前期有農業辦理委員會研討本地農業，前期有農業合作構造保價統購統收，並代繳稅額，插手農業合作構造就有了最根基的儲存保障。封建期間的農夫是自在渙散的，特彆膩煩農業合作構造強迫規定，理所當然不肯意接管刻薄前提，我種嘛糧食關你屁事？這時，吳煒組建的民團就退場了，如果有需求，數百征召兵立即殺氣騰騰衝向抵擋村莊，絕對的武力威懾逼迫他們接管農業出產打算、統購統收、代繳稅額等政策。