以他現在的聲望，摩訶寺的藏經閣出入自在，秘傳真法能夠隨便參閱，羅鋒就一頭鑽進了藏經閣密殿，開端修煉晉升之路。

除了“大蓮花指模”以外，另有“不動明王印”“恐懼印”“寶瓶印”“獅子印”“大威德金剛印”“金剛薩埵印”每種指模都有真言對應，法力高強的高僧能夠憑這些真言指模震懾諸魔，獲得佛力加持。

歸正小李子年紀還小，不至於尚未成年就搞出性命，羅鋒也不急著跑去摻雜那群小孩子的男女之事，他決計要先把高強的本領學會再想彆的。

現在的羅鋒卻不是剛進入仙劍天下時那般鹹魚了，如果再和水月宮主對上，不知被打得毫無還手之力，當初羅鋒一拳砸在水月宮主臉上，愣是連對方的防備都冇突破。

假定能度化全部天下，那但是成佛的龐大功德。

羅鋒哪有這等閒心，一概不予理睬，也不管對方家世顯赫、官居幾品，十足命人推委掉了，明白奉告他們，有緣好色禪師自會上門，無緣莫要強求，平時多做些善事，要比請高僧上門有效的多了。

除了精力力修為晉升，另有大筆功德和福緣入賬，當然這兩項冇法詳細量化，隻要精力力極其刁悍之人才氣模糊感到到。

羅神僧這麼不給麵子，反倒冇獲咎甚麼人，因為他一視同仁、一概不睬，冇有對比就冇有傷害，誰的麵子都不賣，當然也就冇掃任何人的麵子了。

“斷三結”的意義是修行者已經不存在迷惑，對神、佛、人緣、果報、循環等觀點有了深切的熟諳。

不墮惡道的好處，對於羅鋒來講實在也不算甚麼，他實在也算是跳出循環不在五行當中，在調查劇情天下時，普通性滅亡的話，李博士會發揮法力將他重生，如果惹到了李博士都惹不起的大能，定是個魂飛魄散直接寂滅的了局，也就無所謂入不入六道循環了。

當初修仙的時候，羅鋒不得門徑，在金字塔中苦修了一年，卻隻學到了蜀山入門的幾種功法，現在他的佛緣深厚，在摩訶寺藏經閣肆意修行，想學甚麼學甚麼，進境也快得驚人，將摩訶寺的傳承十足歸入囊中。

證得佛門正果，對羅鋒當下最大的幫忙便是，他終究能夠修習摩訶寺的佛門神通了。

摩訶寺的武道主如果佛門硬功和真言指模，所謂真言指模，簡樸來講，就如羅鋒之前唸誦的大光亮咒：““嗡嘛呢叭咪吽！”。

指模共同真言打出，能力倍增，乃是道指正法的度滅儘招，能夠和仙法招式媲美，和塵寰武學有著本質不同。

起碼在功德迴向方麵，佛門可要比道門兌現得快多了，當羽士堆集功德的感化普通都是擋劫，想憑大功德封聖，冇有那一道鴻蒙紫氣倒是想也彆想。

唐僧獲得了真經，弘揚了大乘佛法，稍稍提振了大唐子民的信奉純粹度，遠遠談不上真正度化眾生，就獲得了旃檀功德佛果位，雖說也有裙帶乾係汲引快的懷疑，但也算因功得果，回報甚是豐富。

摩訶寺的神通神通與蜀山仙劍派重視道法和飛劍截然分歧，門派專精武功乃是火係神通、陣法和封印術。

佛道修行，小我悟性是一方麵，普渡眾生積功德是另一方麵，二者並重進境才快，小我悟性再高，證得的也隻是中乘佛教的辟支佛果位，普渡眾生纔算得上菩薩。

經此一役，羅神僧如願以償地證得了須陀洹果，須陀洹果是間隔凡人比來的果位，也被稱為入流果，代表初入賢人之流，已經斷了三縛結——身見、疑見、戒禁取見。