非論修煉哪一門，都會形成內力屬性極度化。

而諸法無相經固然隻是大禪寺的初級功法，但一起修煉到鬼仙毫無任何停滯。

用主神體係，包容度每晉升百分之十，天下品級晉升一階的標準，陽神是七階天下，而倚天隻是二階天下。

而想要張三豐成為循環者，需求他本身同意，想讓他同意，就必定就要有吸引他的處所。

而論及潛力，這個天下的人誰能比得上張三豐？

而大悲還魂經，則具有修複神魂的無上才氣，如果練成，雖不及疇昔彌陀經底子穩定那般刁悍，但也再不懼神魂受損了。

以他的氣力，獲得氣係功法並不難，在這個天下中，金庸體係中，最強的九陰真經，九陽神功，他都有體例獲得。

聞聽此話，張三豐神采大為和緩，對他而言，隻要能救回張無忌，功法啥的當真看的不重。

但他並不想修煉這兩門功法，這兩門功法，一陰一陽，一柔一剛，一道一釋。

當他獲得神乎其神的功法，卻限於世邊界製冇法修煉時，他不會心有不甘嗎？請將不如激將，激將又怎趕得上讓他自投坎阱！

“此為諸法無相經，無聲無相，法力無邊。我予以此經，調換武當純陽無極功，不知張真人意下如何？”

大禪寺傳承，以疇昔彌陀經，現世如來經，將來無生經三經為首，其下是大威天龍菩薩經和大悲還魂經。

張三豐出身少林，但卻自創武當，先佛後道，這使純陽無極功溫和陰***備極強包涵性。

而五經當中，又以諸法無相經包涵性最強，講究無聲無相，法力無邊。

“互換功法？尊上神功通玄，高出武當不知凡幾，但武當有何功法能入尊上之眼？”

但對張三豐這類幾近統統功法都是自創，繼往開來的大宗師而言，武功遠冇有人首要。

幾次對比後，他發明，在頂級功法中，唯有這張三豐自創的純陽無極功最為合適。

不過考慮到天賦功高傲理段氏滅亡後就失傳了，底子冇處所找，以是劉琮隻能退而求其次，挑選純陽無極功了。

就眼下來講，劉琮獲得大禪寺傳承，精力兩係的功法都已經有了，但他還貧乏氣係功法。

因為呈現屬性，就意味著必定會有一些與屬性不符的功法冇法利用，這會讓他的將來受製。

等張三豐見微知著，體味到高檔天下一角的時候，他會不心生獵奇嗎？

不過固然是初級功法，但如果純真計算秘笈代價，用之互換純陽無極功，絕對是虧蝕買賣。

而倚天天下的最強者，不過是氣係百分之二十的大宗師。

天賦功溫和釋道儒三家精華，祛百病、調真假，生生不息，直指天賦。

以是諸法無相經是板上釘釘的三階功法，考慮到他還與大悲還魂經一脈相承，乃至可覺得修煉疇昔彌陀經打下根本。

劉琮點頭，道：“即已賜下，我又豈會收回？但天規律令亦不成破，聽聞張真人之前以武當絕學贈送少林，以互換少林九陽功。現在我也以此仿效，以一門絕學互換武當功法，算是告終此次因果，不知張真人覺得如何？”

是以在聽到劉琮的建議後，張三豐連躊躇都冇有，便直接同意了，乃至冇問劉琮拿出甚麼功法互換，便直接扣問劉琮看上甚麼功法。

這位但是隻靠著覺遠隻言片語的九陽神功，便自創武當一脈，震古爍今，比肩達摩的人物！