以是金宮中的諸神還是散去了。回到各自的宮殿，卻又忍不住偷偷存眷著辯論大會的過程。

要不是如許，重生的青銅期間的人類，這些比白銀期間的人類更加卑賤，更加傲慢，更加不堪的凡人，如何會乖乖臣服於諸神腳下，為諸神進獻信奉之力？

諸神都模糊傳聞，西緒福斯曾泄漏了神王的奧妙，直接獲咎過神王，如許都冇有獎懲？

並且對諸神來講，一場大型的辯論會，也很熱烈，可供消遣。

珀耳修斯殺美杜莎，是因為養父波呂得克忒斯的號令；柏勒洛豐殺喀邁拉，是因為呂喀亞王伊俄巴忒斯的號令，伊俄巴忒斯想借喀邁拉之手撤除柏勒洛豐；大名鼎鼎的赫拉克勒斯更不消說了，十二大功勞都是邁錫尼王歐律斯透斯的號令，乃至赫拉克勒斯不想給歐律斯透斯辦事，諸神都不讓，利誘他的心智讓他犯下弑親的大罪，要完成那十二項不成能的任務來洗練。

畢竟，既然下了這步閒棋，就不能半途而廢。

而擺盪的信奉，進獻不出多少力量。

以是，瀆神的凡人，無信的城邦，是果斷不答應存在的。對於如許的罪過，降下如何的獎懲都不為過。

大大水以後已近百年。這百年裡，諸神毀滅了多少拒不敬神的城邦，獎懲了多少膽敢瀆神的罪人？神王本身就曾親手劈死西緒福斯的兄弟薩爾摩紐斯，降下天火燒燬了薩爾摩紐斯製作的薩爾摩尼亞城。

一個瀆神者建立的城邦，一個將無信作為法律明目張膽推行的城邦，這麼多年了，竟然安然無恙！

卡德摩斯現在正在科林斯的王宮裡，籌辦著辯論大會壓軸的主題辯論賽。

雅典的泛雅典娜節日嘉會閉幕以後，堆積在奧林匹斯聖山神王金宮中飲宴的諸神就要散去，這場嘉會他們都收成了很多信奉，也非常享用。

諸神擁戴神王，接管神廷統治，保護神界次序，都是因為這一軌製能夠讓諸神掌控全部天下，獲得想要獲得的統統。

科林斯的辯論大會，塔納托斯也有所耳聞。固然那幾天裡他一向呆在勒墨諾斯島的火神神廟。

但是，為甚麼西緒福斯會成為例外，為甚麼科林斯城會成為例外？

並且，不知哪位神明，乃至脫手為科林斯開鑿了一條運河！

以是，如果換了其他城邦，要停止這場辯論大會，諸神必然會像希臘的群眾一樣掀起又一輪歡宴的飛騰，沉醉在熱烈的氛圍中，縱情吃苦。

動靜是奧林匹斯傳來的。赫菲斯托斯住在勒墨諾斯島，他在奧林匹斯的火神神殿就有信使每天來往，向他彙報神殿的事情。

這條運河給科林斯帶來了钜額的財產，讓科林斯更加繁華強大。

他建議了關於信奉的辯論，必然會肆無顧忌地頒發很多瀆神的談吐，莫非諸神能聽著如許的談吐飲宴嗎？

眾神之王也是一樣。

歸正隻是一步閒棋罷了。

而現在的諸神，最想獲得的就是信奉。凡人的信奉能夠明顯地加強他們的力量，比他們的天然本質賜與的更多。

塔納托斯有些不測。他冇想到卡德摩斯會在這時候向本身禱告。

因為這事兒的確太典範了。希臘神話裡多少豪傑都是因為近似的來由踏上冒險之路，成績功業，然後被諸神犒賞，成為諸神在人間建立的表率。

信奉不該會商。一旦會商，就會生疑；一旦生疑，就會擺盪。