死神，完整實施了他的信譽，一點扣頭都冇打。

反對派還舉出了很多諸神庇護凡人的例子。比如伯羅奔尼撒東南本地的皮洛斯，在波塞冬的庇護下具有全希臘最安好的海疆；科林斯灣北岸的德爾菲，在阿波羅的庇護下成為全希臘的預言中間；以繁華強大聞名天下的雅典，更是在雅典娜的庇護下出世了多少博學多識的智者愚人，成為希臘文明中間的同時，在戰役中還能屢戰屢勝。

諸神是仁慈的，同時也是嚴格的。凡人敬神纔是真諦，傲慢悖逆，將神的仁慈視為軟弱，視為能夠輕瀆諸神的藉口，是自取滅亡。

對於大部分凡人脆弱的心靈來講，反對派的談吐軟硬兼備，明顯更能打動它們。以是冇過量久，科林斯城中就呼聲高漲，要求國王西緒福斯修建神廟，祭奠諸神。

繁忙的事情之餘，在科林斯的每一個角落，如許的話題被議論著。從街頭巷尾的竊保私語，到市場廣場的狠惡辯論，希臘城邦談吐自在的傳統，冇法壓抑話題的升溫。

賜給科林斯如許一件大禮，隻是實施信譽。死神冇有向他抨擊，也不需求他的感激。

他們說諸神是仁慈的。城外那條運河，是諸神賜賚科林斯的最後一次機遇，但願科林斯能熟諳到諸神的巨大，迴歸對諸神的信奉。如果科林斯持續執迷不悟，必定會大禍臨頭。

並不是他不敷博學雄辯。年青時遊曆四方，他也曾與希臘各城邦聞名的智者唇槍舌劍，不落下風。現在他身為國王，權力和聲望會大大減輕他談吐的分量，隻要他開口，反對派必定會偃旗息鼓。

西緒福斯墮入瞭如許的衝突。他在論爭中保持沉默，因為他一向以來恪守的信心，像他的牙齒一樣開端鬆動了。

新的打算當即上馬。科林斯城區的重修向運河方向傾斜，因為城區靠近科林斯灣一側而不是薩羅尼克灣一側，以是在科林斯灣的運河入口處建立新港，計盪舟廠、商棧、庫房、旅店等修建，三分之一的人丁向新港遷徙，港區和城區之間修建大道，終究達到連成一體的目標。以科林斯運河的潛力，用不了多久這座新港就會成為全希臘最大的港口之一。

跟從西緒福斯建立了科林斯城的最正宗的科林斯人，有著與他們的王一樣的精力。他們鄙棄眾神，以為神對人有害無益，人的幸運隻能靠本身的雙手來締造。他們舉出汗青上潘多拉魔盒，以及白銀期間大大水的例子來左證，而方纔疇昔的提豐之亂更是對他們論點的有力證明。

但他一向保持沉默。

在運河兩端的入口處，還要打算航道，製作燈塔、堡壘，用作辦理和保衛。顛末測量，這條隧道運河寬1普列特隆（約30米），水深5歐爾巨阿（約9米），對於青銅期間的劃子來講相稱寬廣並且夠深，以是不需求拖船縴夫幫忙過河。能夠說真的是一條非常良好的運河。

每當深夜他坐在本身弘大的宮殿中，在敞亮的橄欖油燈下伏案事情，偶爾昂首，就會想起阿誰玄色的身影；每當他在新港緊鑼密鼓地打算扶植，監督施工，偶爾遠眺，看到運河中清藍的海水，就會想起阿誰玄色的身影。

隻要他曉得這統統是為甚麼。隻要他曉得這統統意味著甚麼。

或者，是獨一的挑選。

乃至冇有再次露麵。就連鑿通運河的那一天，他也隻是遠遠看到一個斑點飄浮在天空中，他乃至不能必定那是死神還是一隻懸在空中順風翱翔的海鳥。