主神天下的修道體係，和認知中的修道體係是有差彆的，且不同還算大。在剛合法今的瞭解中，古風天下的修道力量體係，是思惟和功法並存的。比方金庸筆下那些功法，多數有其配套的思惟，不懂思惟內涵，也無人指導，肆意去修煉功法，或許進境有之，但一樣也存在後患。

主副之分，自開端就已辨彆。

賣屋子，提路引，去顧老伯的功法齋門前伸謝，然後，就要換輿圖，真的開端融入這個天下了。

古風天下的功法固然背後不必然都有思惟，但思惟和功法兼備的，將來的門路無疑是寬廣的！且思惟和功法之間相輔相成，在終究氣力的表現上，也會起到一加一大於二的奇異結果。

平常的進階功法一定能讓剛正順利的走到修道第三門，哪怕倒時能夠改修，也已經華侈了很多的時候。在主神天下，先手和時候，一樣是很首要的！剛正可不想走彎路華侈時候，轉而被敵手們給拋開間隔。

“顧老伯故意了。”

不過量大的支出，才氣觸摸多大的收成，這點是主神天下穩定的基調。臨時明事理的玩家對此倒是冇有諸如不公允公道之類的貳言。

以上兩例句從字麵上瞭解，恐怕大多數都會把堂皇正大的文籍修煉成鬼蜮森森，九陰白骨爪那種鬼模樣。人們普通不會去追根溯源的找出這些例句的全篇，然後從全麵的釋義，以及其所屬學說的思惟來瞭解它的含義，而是直接從字麵上賜與本身的瞭解。

有些古修仙文籍失傳，一定是它被重重庇護的核心功法失傳，更能夠是釋義它的那些文籍殘破，連鎖性的導致它修不成了。故而使它隻能黯然消逝，或是被修點竄改，以及改頭換麵再呈現。

其他的拋去學說，諸如被曲解的“捨不得孩子【鞋子】套不住狼”、“三個臭皮匠【裨將】，頂個諸葛亮”、“不見【親】棺材不掉淚”、“有眼不識金鑲玉【荊山玉】”、“不到黃河【烏江，項羽自刎典故】心不死”、“狗屁【皮】不通”、“王八蛋【混蛋端：指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，健忘做人底子】”等等改頭換麵，被曲解的鄙諺更是數不堪數。

但看現在，主神天下固然冇有限定修習的功法數量，也冇有限定修習的學派思惟數量，但人力偶然儘，一開端就妄圖身兼百家之長甚麼的，恐怕是不要去想了。主神天下並冇有效甚麼功法牴觸或彆的限定來停滯超凡者的貪婪，但思惟這個無形的壁壘，倒是已然豎起了一道高高的圍牆。

剛正按捺下澎湃著鎮靜的內心，從椅子上站起家，慨歎道。

剛正拿起顧老伯的那封信在手裡細細摩挲，雲州府，大雲國僅剩的獨一一個州郡，比其他諸侯國的一些州郡不管人數還是繁華程度天然是大大不如，更像是一處被決計忽視的忘記之地。

該出發了。

以是說，武俠天下裡那些讀書少還想當然的人，修習筆墨功法，真的是一件傷害的事，因為你不曉得前麵有甚麼圈套在等著你，你一個瞭解不好，和功法的著作者思惟相偏，那就是被坑的不利大事！放到秘聞比武俠天下深厚千百倍的仙俠修道天下，一旦被坑，那就真的是無底深坑了，轉世重修都是好的。

博而不專不如專精如一！

原句“人生為己，天經地義；人不為己，天誅地滅”，團體的思惟釋義實在能夠瞭解為六個字：不作歹，為本身！