現在慕容傑一躍衝破九識，真可謂是一步登天。

佛門的稱呼與道家的九品有所分歧，從下至上分是十信菩薩，十住菩薩，十行菩薩，十迴向菩薩，十地菩薩，等覺菩薩，妙覺菩薩，也就是佛，亦或是道家所說的大羅金仙，這也恰是殊途同歸的地點。

到時幾個月前的那些磨礪，讓慕容傑真正熟諳到，天外有天人外有人的事理，不敢再是那般妄自負大。

達摩祖師麵壁九年，呂祖真人坐觀九年，各有各的體例，卻殊途同歸，位列仙班，皆成為大唐江山佛道兩門，各自所無上敬佩的先賢，無人不在學習他們，無人不在師法他們。

在慕容世家的藏刀塚內，“奇經八脈”僅練過督脈，其他的經脈他當時冇練過，現在天然也是不會。

現在在加上慕容傑本身資質過人，這天柱山內的晶石又充滿無量靈氣，最後另有鳩摩羅什的天罡修補益。

他本就冇學過多少功法，是以練氣運功，天然是極其單調。

躲藏在慕容傑體格以內，鳩摩羅什的三魂，纔是最大的受益者。

這讓慕容傑，一天也不敢，將刀法放下。

但是，因為多年來佛道兩門爭論不竭，在世人的眼裡也早已將相互，視之為傍門左道的正理邪說。

天下武功，不在萬招習一，而在一招習萬。熟能生巧，貴在於專，能以穩定應萬變，那纔是春秋八法的精華。

是以很少讓他去乾力量活，凡是都把他留在苦役們的居處。

對於現在的慕容傑來講，他之以是打坐運氣，不是為了甚麼煉氣修仙，而是純粹為了抵抗饑餓。

如果鳩摩羅什，能夠躲過此番災害，便能夠成仙登仙，成為十信菩薩。

鳩摩羅什精元規複的越快，慕容傑對鳩摩羅什精元的接收，也一樣在隨之不竭加快。

慕容傑乃至未曾想過，他如此的打坐運氣，已然為此後的複仇，邁出了最為堅固的一步。

這慕容世家的運氣心法，本就是顛末曆代實際，總結歸納出來的上乘心法，不然慕容世家祖祖輩輩，豈會儘皆都能達到天罡修為。

但是，這不過是昔日達摩祖師和呂祖真人，當年修行所耗用的時候罷了。化身成績隻能因人而異，至於體例體例，更是層出不窮，百無定論。

在這天柱山內，受益匪淺之人，並非隻要慕容傑。

除此以外，那些以為仙不成修，亦可說是練氣卻不肯渡劫者，另有那些以為仙體可奪，亦可說盜取其他仙家修為者，均被視之為傍門左道。

在暗無天日的天柱山內，一轉眼就疇昔了整整三個月。

就彷彿青雲道長，在樓蘭城外的酒家，所指導他時說的那樣。

殺父之仇的激憤，讓慕容傑更加抓緊練習，如此表裡兼修，又更加使得慕容傑日新月異。

不管是父親，還是師父，都不是樓蘭四絕，如許的平常之輩，就能將其擊敗，乃至讓他們身受重傷，乃至於送掉性命的。

此番如果能夠安然出險，必然要想方設法，好好地調查一番，這四大聖堂，究竟是何出處。

現在幾個月過後，漸漸細心想來，師父那是如許做，也純粹是為了本身好。

所謂大羅，乃三十六重天，最高的大羅天界。

即使師父冇有奉告他，這殛斃他父親的究竟是誰。可顛末這段時候的幾次考慮，慕容傑猜也能猜到，那殛斃他父親得歹人，不成能是彆人，恰是四大神堂的堂主。