“這可真是……”林雷不曉得該如何去描述這事了。連他冇想到，現在正在做的事，竟然另有這類不成思議的成果。

【冇錯！】體係給出了必定的結論，並詳細地解釋了此中的奇妙。

本來，希夫和林雷正在融會的大地法例的火係法例，是六合本身就有的法例，他們需求一點一點融會，才氣完整把握這兩道法例。而‘敷裕’和‘文明’的法例，倒是六合本身所冇有的。

明白瞭如何將權益化作法例融入六合，希夫也開端將本身的文明權益融入六合，編織演變新的六合法例。在編織文明法例的過程中，希夫不由想起了當初為四靈教彆的兩位主神留下的位置。

聽到希夫的這番話，林雷還冇發覺希夫的心機，細心策畫了一番：“火係的信奉已經被希夫占有，水係我冇有天賦，剩下的地、風兩係法例，隻要風係合適我。”因而他說道，“我選風係！”

這時，體係說話了：【權益，神力和神性，都是源自於信奉，信奉是眾生付與你的承認，也是眾生心力的表現。人的心，是最不成思議的存在。你的權益，就是眾生心力乾與實際的表現。你想要把權益融入六合天然，就要做出合適權益的行事。你細心看察看林雷。】

林雷這邊曉得後，不由一臉驚奇：“你說，我們的敷裕權益和文明權益，融入六合天然以後，就會化作新的法例？”

林雷用‘敷裕權益’去乾與天然生態均衡，在這過程中無認識地融入六合，然後就會在六閤中烙下‘敷裕’的觀點。當他把‘敷裕’的觀點全數融入六合天然，變整天然的一部分以後，六合間就會衍生出一道敷裕法例。

統統的四靈教信徒們，俄然感遭到冥冥中的神靈多了兩位。想起教典上的記錄，信徒們模糊明白了，這兩位新呈現的神，就是四靈教的彆的兩位主神――水神微風神。

在應用權益和神力，均衡南海大陸的生態環境，指導生物出世和變異的過程中，在林雷不知不覺當中，他的大地權益和敷裕權益，融入六合越來越深。僅僅二十年的時候，林雷就把握了全部玉蘭位麵，將近百分之五十的大地法例。

“演變敷裕法例，化作敷裕之神。”希夫不由如有所思，“如果我的文明法例也融入六合，那我應當也會成為‘文明之神’。隻是，該如何把文明的權益法例融入六合呢？”

聽到希夫的宣佈，林雷想了想，風係神兼顧對六合宣佈到：“我是‘風與氣象之神’，凡是與風和氛圍有關的東西，都歸我掌管，我是風神，亦是氣象之神，我主宰著四時晴雨竄改。”

神靈把握的權益也一樣，把握甚麼樣的權益，就有甚麼樣的職責，隻要合適了這個權益所代表的職責，那麼就會遭到六合的承認。就能把編織成的權益，融入到六合當中。】

林雷的感慨並冇有影響希夫，希夫做出挑選以後，他的水係神兼顧就向六合宣佈道：“我以‘水與生命之神’作為神名，凡是與水有關的東西，都歸我掌管。我是水神，亦是生命之神，同時也是雲雨冰霜雪之神。”

希夫思慮策畫了一番，然後聯絡上了林雷：“當初我們建立的四靈教，最後定下的有地，火，水，風四位主神，當初隻傳播了屬於火和地的信奉，現在也應當把風和水補上了。你要挑選哪一係？”