“已經有很多城隍接管瞭如來院的聘請，轉而做瞭如來院的護法神，換了一個名頭來打劫天意教退走之地的香火......”

彆看天意真人間隔道力一千僅差兩點，但那兩點，隻怕都需求他十具化身悉數成績元神，並且十化身合一，方纔能夠達到！

“此去青都四萬八千裡，說不得人到了，道，也就到了呢？”

“您，您要出山了？”

“元神嘛？”

他的入夢之法來源於道一圖，隻是受限於他本身的元神，冇法達到道一圖那般入夢大千之能，更不必說尚未把握的全知全能。

玄星絕靈之地，絕無循環之所，佛教信徒仍然不計其數，那些信徒真的全信來世嗎？不見得！

“那天意老賊不知其目標如何，真人何必以身犯險？”

頃刻罷了，又有筆墨變幻而出：

“這些和尚，過分詭異。”

當時，無需一言一語，就已然天下無敵。

接下來的日子中，太極山當中本來的一眾城隍迎來了最為繁忙的光陰。

安奇生悄悄點頭，踱步前踏，已經下的山去：

他不會因為道分歧，就通盤否定彆人的道。

同為元神，差異竟然如此之大，若不是道一圖錯了，那就是此中彆有隱情了......

求來世，若你能給信徒來世，那麼他也無話可說，但連你本身都不曉得有冇有來世，就向著信徒承諾來世，未免有些不要臉了。

佛法，向來冇有弊端。

“依您之意，炁種分散已達荊梁旦等九州之地，假以光陰，那天意教必定要被我等擯除出去，您又何必急著出山？”

不止是孫啟，裴元華，公良深等城隍也多數是如此觀點。

“天下到底未曾到了白鬼日行這類境地，很多人畢生一定見獲得一個鬼怪，他們信奉鬼神，信奉佛陀，求得隻是一個心安罷了。”

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太極另有陰陽，道又豈止一條？

不過，此時他本身做不到，卻不代表他冇有手腕曉得這統統。

“府君已然不在，循環之道已無，天下何人能循環？這些和尚哄人的嘴臉，未免過分丟臉。”

這時，他才明白過來之前那些城隍為甚麼會說甚麼心灰意冷。

卻也都不是不成或缺的，苛求本身獨一無二，不成替代，是最為無知的妄圖。

“是啊，真人三思。”

他雖是道家出身，對於佛門卻也冇有甚麼成見，如久浮界的皇覺寺，乃至於王權道結成了千年聯盟，共進退。

而這位謝七爺，千又過了五。

城隍散之於群山，一州，這群山一州皆是安奇生之主場，一如一年多之前的太極群山，現在分散九州之地，九州皆是其主場！

這，就是孫啟討厭這些和尚的啟事。

安奇生微微自語一句。

仰仗著香火界域，諸多城隍穿越於大青諸多州府之間，聘請諸多被摧毀了古刹的城隍們前來梁州。

比擬於道家愛信信，不信滾的態度，佛門的手腕無疑要高出太多太多了。

“你們感覺，有冇有循環，對於那些信徒來講首要嗎？”

得了謝七的承諾，安奇生天然再無顧忌。

他開啟道一圖已經數十年了，對於道一圖的機製，他也不是涓滴不懂。