他固然對*派不甚體味，但也曉得九天玄女道統中是要求修行之女需冰清玉潔，在未成大道前不成破去元陰之身，故而他對儒衫男人所言的“*還是處子之身”也並不思疑。

孟浮曾在洛家巧遇能夠與青丘狐族有關的青水，後者的魅惑之體也實在驚人，可與麵前的*比擬，無疑減色了很多。畢竟青水並未決計去習練魅惑之術，可這*明顯在此道上研討頗深，這才氣有如此氣力。

宿世的孟浮自千符宗逃離後，一起往靈溪州行來，而他身懷道卷之事也在天機閣的成心流露下，被很多修道者曉得，噹噹時，他可謂是四周楚歌，十麵埋伏，也養成了隨便殛斃的風俗，一顆道心垂垂沉湎。

可眼下*竟要求與他共享魚水之歡，這豈不是說*甘心斷絕修行，或者敬慕於他？

細想一番也是平常，這一代的*道行頗高，且在這雲軒城中影響甚大，縱使這間酒樓也有著強大的背景，隻怕也不能與*派比肩，放出一處雅間倒是再普通不過。

既然是*派中有著頗高職位的*，那麼想必也有著較高的權力能幫忙他。縱使孟浮對這名*很有幾分顧忌，不肯與其多加打仗，但眼下最合適的體例，莫過於此。