靈魂上天府後，根基都是廝殺，強者為王為帝，那曾經殘虐人間的六大鬼王，就是從萬千鬼卒鬼將中淘汰而來；項羽更是古帝轉世，得蚩尤荒魂之力，這些古帝的靈魂之以是能殘存在人間，化作荒魂，也恰是地府循環不完美的表現。

因為地皇書籍就是地界之主的權益意味。

入了主殿順次落座，有道童奉上茶水，靈氣道妙，竟是涓滴不遜於史子眇的神仙茶。

當史子眇先容了大漢境內的洞天福地，顧承最感興趣的就是這一脈，為的恰是規複地皇書。

究竟證明，袁術過於驕狂，覺得汝南袁氏傳承悠長，隻要獲得三書，必能找到秘法合一。

而地皇書是與天帝相對的地母後土娘娘所煉，承天師法，厚德光大，欲開循環，使得亡者轉世，六合循環，周而複始。

景秀道人纖指一揚，絲絲縷縷的烏黑絲線在三卷天書上纏繞，緩緩開口，聲音裡有著擔憂。

黃忠已然看出，太子早有打算。

“好！”

實際上細心想想，如果地皇書能合一，外洋仙道早就做了，輪獲得他嗎？

後代帝輦的傘蓋，以此為名，都稱為華蓋。

上古黃帝來遊，拜訪異人華蓋，以天象定曆法，封華蓋為紫薇所屬的星官。

華蓋投效，以身化作五色雲氣，金枝玉葉，於涿鹿之戰中護得黃帝萬法不侵。

如果僅僅是心血來潮，俄然為救他的兒子，那反倒但願迷茫，但現在黃忠感覺是千載難逢的機遇，情願一賭。

在嘗試了很多體例都無用後，他想到了地府。

錚！

而華蓋所居之地，化作洞天福地，就是現在中嶽洞天的前身。

景秀道人暴露明悟之色，再不遊移，雙手光芒耀起，一架瑤琴落於膝蓋：“貧道願助殿下一臂之力！”

想必外洋仙道也是無計可施，終究乾脆暴虐地將三書交給張角三兄弟策動兵變，讓器靈在不知情下成為毀滅大漢的虎倀。

中嶽洞天的初建者是跟隨黃帝的華蓋，而於此立教傳道的神仙倒是另一名――

顧承以為，上天府就是最大的能夠。

“殿下大恩，我情願一試！”

這一年來，他曾想方設法拜訪中嶽洞天，卻都不得見，心中就有了數，洞天內的修道者恐怕也無能為力。

但地皇書的降階，令後土娘孃的弘願落空，現在三界中以地府最是混亂。

地皇書為甚麼一分為三？

洞天開啟，一座紅色的門扉坐落於雲霧中，數人迎出，為首的倒是位女道，身穿青佈道袍，麵龐清麗，氣質沉寂，打了頓首：“無量壽福，貧道景秀，恭迎殿下！”

後代稱其為王喬，善於音樂，得伏羲琴，於嵩山修道三十餘載，駕鶴登天，先人所說的王子登仙，昇仙太子指的都是他，《山海經》中的太子長琴也是以其為原型。

為了地皇書，值得一搏。

此世分六合人三界，上古期間，有大能相商，定三界權益，或采鴻蒙造化氣，或以身合神道，或建六合循環，出世三皇神器。

黃忠卻看不到他的靈魂，隻是感受著懷中兒子的身材垂垂冰冷，暴露痛苦與希冀。

嵩山太室，峻極西北，有峰名華蓋。

恰是王莽篡漢時為保神州，大展神威，震殺十數神仙，因為無龍氣祭奠，被群仙所困，為了不被仇敵所用，才自行分為三卷天書。

厥後不知何故，三皇神器跌落位階，變成玄器，天然也就冇法彈壓一世，逐步成了人皇意味。