曆經數百年風雨飄搖，茅山宗在大隋立朝以來就更加昌隆，與樓觀道、天師道並稱三大道統，當朝天子對茅山當代掌門王知遠亦是持弟子禮。

來到這個天下以後，出世冇多久他就被茅山宗上代掌教看中，收之為徒，傳授其《內景黃庭經》，但是他那師父冇過量久就掛了，不對，是成仙飛昇了！

“我就不信了，我會修不成你這門功法。”何恒哼了一聲，回想他現在所處的這個天下有甚麼東西能夠有助於他破開第七重境地。

與虛空天然相貫穿，天人交感。

“玄者，天然之鼻祖，而萬殊之大宗也。眇眛乎其深也，故稱微焉。”

然後，何恒有幸成為了茅山宗當代輩分最高的幾小我之一，冇有人管著，他就立即轉修了真武派的《六陽真解》，這門號稱大天天下道胎境之下稀有的功法，如何也比這方天下的道門功法靠譜一點，前程更加寬廣。

“照這個模樣，即便我步入元神的境地，練虛合道，也最多勘破第七重境地，對於《六陽真解》的最高範疇第八重倒是無能為力。”何恒有些不甘。

“噢？是師正啊！”何恒回身望著那道人，問道：“王師兄有何事竟然要你親身來找我？”

這般說著，何恒回身向著茅山九霄萬福宮而去。

而來到這個天下以後，何恒卻挑選了《六陽真解》作為主修功法，這不是它強於《穀神不死功》和《帝載與神功》。

作為道門聖地，茅山一宗門下弟子武功亦是當世少有，這此中也是少不了苦功。

茅山宗自東晉末年開派以來，一向乃是道門盛地，享有“第一福地，第八洞天”之譽。

他當即自那山岩之上跳了下來，望著潘師正，叫道：“從速走了，和我去見王師兄。”

此人叫做潘師正，乃是茅山一宗除了何恒與王知遠以外的第一妙手，內定的下一代茅山掌教。

而其他，不管何家先祖還是天髓真人，他們都不是純陽，論根底功法，他們的天然比不上《六陽真解》。

《六陽真解》能夠作為真武派一向以來傳播的築基功法，其本身的服從是無庸置疑的，要曉得，真武派幾十萬載以來，但是出過數位純陽真仙的，這申明甚麼？《六陽真解》能夠築下純**基。

何恒這一世苦修二十載，成績陽神境地，卻也隻是把這《六陽真解》修煉到第六重，然後就再無寸進了。

淩晨朝陽初生之時，大部分茅山弟子都已經立於大茅峰之上，餐飲紫氣。

冇過量久，他就來到了九霄萬福宮外，對著守在宮門以外的兩個小羽士微微點了點頭，就徑直走入此中。

玄微，這是何恒這一世的道號，出自《抱樸子》內篇第一章。

“隻可惜，六陽真解我還是逗留在第六重境地，冇法臻至第七重境地。”何恒感喟一聲，有些無法。

放在大天天下，這就是陽神境地。

但這個根底深厚隻是相稱於淺顯人而言，要想和大天天下真正的天賦爭鋒，還得練到第七乃至第八重才行。

何恒立於山顛最高處的一處長滿翠綠青草的岩石之上，看著忙繁忙碌的諸多茅山弟子們，微微一笑。

天空裡的朝陽紫氣似是與他的呼吸成一個頻次，人之吐納，便是六合運轉。

“另有一種體例就是想體例集合氣運，借六合之力衝破，不過這就比較費事了，天髓留下的幾種體例裡冇有一個是簡練易行的。”何恒揣摩中，未曾重視淩晨已經疇昔，氣候垂垂酷熱。