俄然，伴跟著六合的運轉，何恒本身的身材……不，應當稱之為道體了，它也在運轉著。

但這對於何恒而言，難度倒是不大，他的道心早已臻至一種難以設想的範疇，不為外物所動，完完整全掌控著本身，底子能夠完美掌控本身的每一絲氣血，坐死關於他而言，底子冇有多少難度。

不管你如何天人共鳴，如何符合六合，都隻是更加美滿，而不成能凝集完美道胎，這是地法境地冇法企及的境地。

天與人完美融會一體。

以己心代天心，以己道代天道，宇宙在乎手，萬化生乎身。

六陽真解達到了第七重頂峰，對於那更高的第八重境地倒是難以貫穿，也是止步不前。

六合人，精氣神，混元如一，打出開天辟地般的一招，乃是他閉關數載之作，百年修行大成之作。

所謂的死關，在他看來，不過是一種通過氣血的搬運，破開內眾妙之門的體例。

俄然間，他聽到了一股顫抖，天崩地裂普通，日月星鬥在運轉，大地在脈動。

何恒自破開天人之際，凝集元神以後，就無時無刻不處於一種與六合宇宙合一的狀況，他的道體彷彿成為了一個接收六合天然精純力量、無儘精華的媒介，而精力則是遁入一個超出了物質六合，介於存在與不存在的奇特虛空。

道生一，平生二，二生三，三生萬物。

彷彿是仆人與仆從的不同。

何恒從不貧乏問道而亡的勇氣。

一個個穴竅、經脈都在遵循一向奧妙的六合至理而竄改著，運轉的氣機也與六合氣味相合，竄改著軌道。

《長生訣》《慈航劍典》他都已經參悟到了極致，但是這些都不敷以讓他完成衝破。

慈航劍典的坐死關就是一種破開內眾妙之門的體例，這於何恒來講倒是有著一種參考意義。

現在的何恒有信心，即便不動用任何大天天下的道胎境以上武學，他也能夠憑本身的境地和修為擊敗向雨田兩百年的堆集。

玄之又玄，眾妙之門！

小三合，精氣神。而大三合，就是六合人，以小三合破開內眾妙之門，而欲完美破開外眾妙之門就是需求大三合。

幾年之前，何恒方纔凝集元神，不管是修為還是對境地的感悟乃至武學方麵都是遠遠並未大成，以是他挑選激流勇退，閉關數載，力量堆集到進無可進的境地，道胎凝集出美滿的雛形，武道方麵也是大成，創出“太極六合”的雛形。

眾妙之門彆名玄牝之門，乃是六合根，萬物源。六合本就一扇眾妙之門，而人身也有一扇，藏於頭頂泥丸宮處，破開之，可見大無窮，大超脫。

“法分三等六合人，便是天法、地法、人法，人法主心，一成此境，道心恒定，不以物喜，不以己悲；地法者，天人融會之道也，但卻不是簡簡樸單的天人合一，而是天人共鳴，天由民氣而動，人因六合而變，這也是地法境地是鑄就美滿道胎最為首要的根底的啟事，隻要成績天人共鳴的境地，才氣夠讓六合之力不竭影響本身，從而凝集最為符合六合的道胎，處所貫穿的越深，道胎也就最為美滿，就彷彿現在如許……”

一個個穴竅彷彿一顆顆星鬥，吞吐的精氣彷彿那日月的精華，呼吸的氣流彷彿虛空上的風雲……雙眼如日月，血肉如大地，骨骼似支撐著六合的支架！