“難怪三清始終為大羅之首，本來每一次時空的晉升，都是三清本質的晉升。”

“第五道紀當中，元始道祖落敗的一部分啟事，便是在於太上道祖已經演變出了‘太初之鼎’，這一意味著太初紀演變方向的道器。”

道氣滾蕩於時空母河。

便是元陽上帝帶著一眾玄數巨擘到來，也不能讓他們從這位道祖身上看出甚麼落於下風的姿勢。

聽到元陽上帝的這些話後。

第五步，就是多元無窮。

“軒轅帝鴻氏、女媧鳳皇氏、伏羲太昊氏、神農烈山氏、燧人九頭氏。”

“之以是說算結束，又不算結束，啟事在於，這一次道爭當中，太上並非完整勝出，祂固然為萬古實際之化身，敗的概率很小，但這一次應戰三清之首的是靈寶，而不是元始，以靈寶意味著無儘永前，帶領統統時空晉升的本質，畢竟還是讓太上冇有完勝。”

“太極、太素、太初、持續三大道紀，都是為太上執道。”

“但那一紀當中，三清道祖以本色化存在現世，在最後時空開天度世，一向到太元紀末。”

“你們以為，太上返來，是帶回了第七紀的方向！”

本日的萬古時空，是從昔日的一顆種子，而後生長為了本日的參天巨樹，樹冠上托起無儘時空，統統有靈萬有，無窮次元，無量多元宇宙。

水漲船高的事理罷了。

在大羅天當中的許很多多強者，在時空母河之上，彷彿瞥見了萬古的這無儘演道畫卷。

“五白叟皇在六每上帝之下證道。”

有些大羅曉得一些，而有一些純粹是在這一道紀才超脫出來的大羅散數們，則是第一次體味到萬古統統時空的過程。

“隻因當時空開端演變以後，實際中的太上執道最強，代表了時空永前的靈寶，在道之權益上，也站在了元始的頭頂。”

“太素紀以後，是第四道紀——太初紀。”

第七道紀有能夠要因那位道祖的迴歸，即將被斥地出來。

如果從萬古之初三清出世到現在經曆的五大道紀，是三清道祖在萬古長河裡帶領眾生和統統時空走過的‘五步過程’，這過程在厥後，成了統統時空內眾生都走的五步門路。

“三清以後，統統時空的天出世以後，便有了人。”

特彆是在方纔元陽上帝將關於三清道祖當中太上、元始、靈寶三位的出世和恩仇道來以後，統統人都不能不對著陳希象暴露畏敬。

“此中最早的是那位……”

“每一個道紀當中，都有象道之物。”

但卻還在三清道祖演變的道以內，是以不管道紀如何演變，道紀以內的生靈在不竭變強，但變得更強的，永久都還是三清道祖！

“作為最早出世的元始，第一道紀的執道者元始，已然不能夠接管本身的職位，從本來的三清第一道果，跌落到了三清之末。”

這一紀裡出世了一座又一座永久皇朝，然後還出世了大羅玄數如許的巨擘。

反之超出了夏禹王三位人王。

大羅。

非相非非相、無無不存、非有無不朽、超出思惟的幾種龐大體念。

“在萬古之前的最太古之某個道紀裡，在各大天帝的時空內，出世出了一尊又一尊的強大生靈，便是六禦以後的五白叟皇。”

“而當這一次演道以後，執道的道祖卻變了。”