者生之徒。是以兵強則不堪，木強則兵。強大處下，荏弱處上。〖譯文〗

【第七十章】吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知

【第七十二章】民不畏威，則大威至。無狎（xiá）其所居，無厭（yà，“厭”同“壓”）其所生。夫唯不

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；令人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。〖譯文〗

而補不敷。人之道則不然，損不敷以奉不足。孰能不足以奉天下？唯有道者。是以聖報酬而不恃，功成而

，莫能行。是以賢人雲，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。〖譯文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。賢人

天道無親，常與善人。〖譯文〗

我者希，則我者貴，是以賢人被（pī，“被”同“披”）褐懷玉。〖譯文〗

而補不敷。人之道則不然，損不敷以奉不足。孰能不足以奉天下？唯有道者。是以聖報酬而不恃，功成而

厭（yà，“厭”同“壓”），是以不厭(yàn)。是以賢人自知，不自見（xiàn）；自愛，不自貴。故去彼取

【第七十八章】天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知

不處，其不欲見（xiàn）賢。〖譯文〗

【第六十八章】善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人

我者希，則我者貴，是以賢人被（pī，“被”同“披”）褐懷玉。〖譯文〗

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之；不足者損之，不敷者補之。天之道，損不足

【第七十四章】民不畏死，何仍舊死懼之！若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者

【第七十一章】知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。賢人不病，以其病病，是以不病。〖譯文〗

【第七十八章】天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知

【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不遠徙(xí)。雖有舟輿，無

之聲相聞，民至老死不相來往。〖譯文〗

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之；不足者損之，不敷者補之。天之道，損不足

【第七十一章】知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。賢人不病，以其病病，是以不病。〖譯文〗

【第七十五章】民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以

【第七十二章】民不畏威，則大威至。無狎（xiá）其所居，無厭（yà，“厭”同“壓”）其所生。夫唯不

之聲相聞，民至老死不相來往。〖譯文〗

【第六十九章】用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行（xíng）無行（háng），攘

不積，既覺得人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。賢人之道，為而不爭。〖譯文〗