說罷他眼中儘是希冀之色，明顯非常心疼這個嬌俏可兒的小師妹。

這日淩晨，張小凡按例帶上柴刀，單獨一人走出屋子，向著後山走去。田靈兒在兩年前就已完成了砍竹功課，不再去了，以是這兩年來張小凡多數一人上山，不過田靈兒偶然閒來無事，也跑上山來與他一起玩樂。

張小凡本身倒不在乎，自知資質不好，固然偶然也會想會不會是兩種法門一起修煉而至，但每念及此事，都會想起普智和尚的音容，心中一熱，便又對峙了下去。固然這一起上練得是艱钜非常，但他性子固執倔強，還是撐了下來。

大竹峰一脈眾弟子中，大師兄宋大仁修行最深，已將太極玄清道修煉到玉清境第五層，緊接著是老四何大智，修到了第四層。固然他入門時候短於吳大義、鄭大禮，但在眾弟子中他最是聰明，以是反而後學先至。

這三年中，張小凡長成十四歲，因為每日砍竹原因，身子倒也結實，雖比師姐田靈兒小了兩歲，個頭卻已是普通的高。田靈兒則從十三歲的小女孩，長成了十六歲的女兒家，麵貌更是素淨，笑語之間，清麗不成方物。

隻是他本身卻不信賴本身，當初旁人練了一年本身卻要練上三年，此次多數便是錯覺了。以是他也不在乎，歸正每日定時修習，也無人前來打攪過問。

張小凡心中慚愧，連連點頭，自此更加儘力。

佛門道家，汗青悠長，老死不相來往，修真之術也各自都發源於其思惟流派。以道家為例，其大旨在於一個“道”字，所謂：道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣覺得和。（注：語出《品德經》德經第五章）。玄門則源於道家思惟，便連太極玄清道的三重境地，也是以道家神話中元始天尊、靈寶天尊和品德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗稱的“三清”說法而定名。玄門修真，講究共六合一息，身同天然，以身禦天然造化，化為大能力。

一個月前，他終究修成了太極玄清道玉清境的第一層，隨之宋大仁傳了他第二層的訣竅。他修習了一個月，固然比第一層通俗了很多，但不知如何，他模糊感覺，反而比第一層輕易。比如第一層要的節製滿身孔竅，他足足練了三年纔有小成，而第二層要求“化氣為精”，令引入體內的六合靈氣在經脈中化作精氣。按大師兄的說法，這比第一層難了不止十倍，但張小凡自發竟是出乎料想的輕鬆。究其本源，彷彿與那套“大梵般若”有些乾係，這三年來他每日修習大梵般若，從不間斷，內氣運轉已然很有火候，而精氣便屬內氣，有了那三年根本，張小凡進境竟是極快。

兩種大法，兩種截然分歧的修習體例，卻要從本源提及。

實在張小凡不曉得，太極玄清道當然是道家的無上妙法，但普智在他身上發大弘願，寄予平生希冀，所傳的那套口訣，卻也是佛門的至高法道――大梵般若。

至於青雲門下，因為當年青葉祖師在“幻月洞府”中獲得古劍“誅仙”，仗之橫行天下，幾無敵手，眾後輩敬慕之餘，多數都是修煉仙劍的。千年以後，劍俠輩出，幾近成了青雲門不成文的端方，便是改名叫青雲劍派也無不成。

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宋大仁淺笑道：“不錯，小師妹極是聰明，對修真一道更有天賦，師父師孃傳她甚麼，一聽就會，資質遠遠賽過了我們這些師兄，現下她隻是修道日淺，火候不敷，假以光陰，她成績必然不成限量，遠勝我們。大竹峰一脈發揚光大，都在她身上了。”