王醴：……

“無妨，我去南京一趟，把教員請到孔府書院來便是。”孔府書院的號令力仍然很高，能來孔府書院任教，也仍然是天下讀書人的一種發自內心的神馳。

孟約：……

實話說，孟約是不建議第一次看電影的人一上來就直接看《三醮彆傳》的，第一次看電影的話《河東獅吼》如許的拜年片是相稱不錯的挑選，會帶給人極佳的觀景體驗，令人神馳今後的每一場電影。孔傳銘卻壞笑著暴露他一點也不儒雅的一麵，對峙把《三醮彆傳》放在第一場。

嗯，也隻孟約如許，一個不謹慎就混出去，還順利混進治學會的，纔會感覺孔府書院的大門挺好進。

孔傳銘：如許的時候，我隻需求保持淺笑便能夠了。

看過《三醮彆傳》後，孟約把這個菲林盤送給了孔府書院，低年級的門生能夠看個熱烈，高年級的門生能夠展開各種會商，彆的大師還能夠聚在一起轉陀螺。一時候，濟南城裡，連陀螺的銷量都大大增高，小小巧巧的，能夠放在桌上轉的那種，不說門生，凡是看過的人都忍不住要去買一個。

孔傳銘當然不是穿越者了，講是講授講授報告，論是辯論議論會商，用百家論壇就很合適孟約的設法了。能夠辯論，能夠提出本身的思惟，能夠相互溫文爾雅地用說話開撕，撕完後持續哥倆好，下了論壇一起去擼個串喝個小酒甚麼的，多麼調和的畫麵。

《百家講壇》隻在講，孟約感覺光講不敷，得有思慮與辯論，得能讓人發問，得有學者們的互懟，那才成心機。孟約也見過幾次文會的，文士之間的互懟永久能讓人不明覺厲，並且大師風采都超棒，向來不為辯論而麵紅耳赤，爭完仍然能勾肩搭背持續遊樂。

“對了，要想學這個，得派人到南京製片廠或者南京電影學院去，我固然都會用，事理也都懂，但是讓我講課，那不可，我不會講。”再有拍電影的技能，孟約是不太會的，還得去南京請教。

“把學問摻進電影裡？”為甚麼這麼說有一種往蜂蜜裡摻苦瓜汁的感受，好吧實在她是想說往粥裡摻老鼠屎的。

王醴早晨回家，籌算換了寬鬆居家的衣裳舒舒暢服吃個飯，成果換完出來，看到孟約和蘭堂先生、孔傳銘在廳中相談甚歡。

固然當代的名家不如何值錢，但那也是名家，起碼比十八流畫家值錢吧。

凡是力量，用其為善則善，用其為惡則惡。

誰道儒家隻會死搬硬套教人背書，教人學問，儒家很講究寓教於樂的。如果有一種讓門生們津津樂道，又非常情願接管的體例，誰不肯意？若能把好的思惟，向善的談吐，主動的力量用簡樸，且廣為人所愛好的體例傳播出去，如何不好？

延請名師，調集能夠參與百家論壇的“百家”，對孔傳銘來講都不是難事，名師去南京請，必能請到，就是有盤曲終究也總能達成。至於“百家”，孔家隻會擔憂名額不敷人太多，倒不消去想如何才氣湊齊那麼多號人。

“那百家論壇，噢，到時候必然要請蘭堂先生啊，我特彆喜好聽蘭堂先生說話。上回他同我會商過《太祖秘史》一句台詞，說的是‘人不為己天誅地滅’，我瞎解釋，蘭堂先生竟一點也不氣，反而樂嗬嗬同我辯論。這要換小我，我八成要直接噎得他說不出話來，蘭堂先生卻說得很好，特彆平和，也特彆輕易讓人接管。”孟約到底是個當代人，骨子裡有著對典範的滿不在乎，並且非常熱中於毀典範，乃至是反典範。