陳鳴對此懷有必然的希冀，以是綜合來他將山裡每日的糧食耗損定在了100石。陳聰、陳權、七公等人對這個數字都比較認同。那麼下一個題目就來了，山內裡冇那麼多糧食啊。‘

歐洲那邊更是相傳古埃及和羅馬期間就有青貯飼料的記錄了，可青貯真正的利用於實際的時候也冇多少年，並且這個時候還限定在瑞典、德國以及波羅的海沿岸各國。

對本身身上這張官皮信心百倍的周天藝，底子就不會想到陳鳴要‘落草’。這是魯山縣全部衙門的思惟盲區。就算是執意將三十壯班塞過來的常瑞，也頂多以為陳家會順從官府，那跟落草為匪也是兩碼事。

究竟上，後者纔是他們的正差。

土門集和小南溝都有必然的糧食，但這兩個處所的糧食，包含細糧在內全都網羅光了，也隻能彌補一萬石糧食缺口的一半差額。殘剩另有五千石，這個缺口在陳家完整縮回大山之前，必須處理掉。

說實話，對比陳家人對抗官府，他更擔憂的陳鳴帶著產業跑路了。

這項技術如果勝利，那對於牲口在夏季裡的承擔耗損就會大大減少了。

當然，周天藝也曉得，知縣大老爺這是怕此行有個好歹、萬一。他怕陳家人對抗官府！

此次去土門集，則又是一趟肥差。固然不是直接抄家，可緝捕陳鳴、陳聰等人的時候，順手牽羊摟去一些浮財，陳家人還敢放屁嗎？少說明天也能到手一二百兩銀子。就是知縣大老爺派來的人太多了，竟然將全部壯班都塞出去了，這讓周天藝非常肉疼。

誰也不曉得他們打哪來的那麼大的威風，那麼大的膽量和架子。彷彿此行去到土門集是件輕而易舉的事兒，彷彿隻要他們一露麵，官府的招牌一打，就能把陳鳴、陳聰等陳家有頭有臉的人物全都悄悄鬆鬆的手到擒來。

他曉得中國元朝的《王禎農書》和清朝的《幽風廣義》，嗯，《幽風廣義》是陝西人楊屾寫的，這位農業專家這個時候還活著呢。上麵都記錄著首楷、馬齒覺等青貯飼料的發酵體例，隻是這些底子就冇引發世人重視。

看著不遠處最後一縷太陽餘暉暉映下的土門集，這些人彷彿一刹時全都生出了一股力量。

知縣大老爺已經賞本身一百兩銀子了，陳家這幾天東跑西跑托乾係，很多拿到了銀錢的主兒都要分潤他周捕頭一份，再有陳家還向他本身送了一份厚禮。這主菜都還冇有上桌席的，周天藝就已經又摟了一百五十兩銀子。再大的尷尬和羞臊在周天藝眼中也比不過銀子。

土門集的人有多少能跟著陳家上山的？另有小南溝一攤子。再加上外頭的三個田莊，以及城內裡的那一撥——一塊被抓進牢裡的陳係人馬家小親眷，等等全數算在一塊，三千五百人不算多。手頭鬆一鬆，就能把範圍推上四千人！

陳家在大山中有上千礦工和他們的家眷，鐵寨裡算上那群娘們也有三百來人，加上清風寨、虎頭寨和牛頭寨的人馬，這就是兩千人。

陳鳴的主張打在魯山縣城。突破縣衙救出陳惠等人以後，他不籌辦立即退返來，他的眼睛還盯著魯山的官庫呢。彆的在陳家流浪的這幾天裡，落井下石的人家，陳鳴也籌辦都拜訪拜訪。當然，更首要的是縣城裡的那幾家大戶和他們運營的糧店！

青貯作為草類的儲藏體例被人們認知，並且獲得真正的實驗研討的時候是在19世紀中葉。