這句話如何解呢？我們道家辦理國度，冇有那麼多條條框框地律法規定、實施細則，隻要一條：誰影響了彆人的儲存、餬口誰該死！就這麼簡樸！”

“我曉得！曉得！”趙大成持續說道：“這事跟你冇有乾係！是黑衣人乾的！你冇有作案時候。”

“你曲解我了！我們是本身人！本身人！你就彆‘將以愚之’了，你就彆在我麵前裝了。”

“老子曰：民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。這話甚麼意義呢？辦理國度為甚麼那麼難，就是因為群眾太聰明瞭。你想出這麼一個律法來束縛他們，他們必定會想出一個應對的體例來化解你的律法對他們的束縛。成果如何了呢？成果形成守法百姓被律法給束縛住了，而那些鑽了律法空子的人卻活得津潤、清閒。

本來！不是愚民政策啊！尼瑪地！說這是愚民政策的人，不是冇有瞭解就是用襟曲解。驢腦筋也曉得，社會在進步是不成能發展的，老子這位智者如何能夠不曉得這個事理呢？他白叟家胡塗到用“愚民政策”來愚民、複古？

以是！道家的老子鼻祖說，故以智治國，國之賊。

“你不把話挑明你會死是不是？”

“你？”莊子一聽，當場把臉拉了下來。

“就你那麼聰明！你就是‘賊’！上有政策你下有對策！我是笨拙之人，我甚麼都不懂！歸正！我自傲我能在一個月內辦理好漆園！剩下的六大惡人或許死，或許改惡從善，我不曉得！你信不信？”

“那是你猜想的！你聰明！你！就你聰明你？”莊子活力地站了起來。

“哦！”

“我這不是？我們都是本身人！本身人！我不就是瞎猜猜，又冇有外人？這不是？”

“實在！我想說的！如果真的如我所猜想的那樣，費事就大了！莊子！都甚麼時候了，你還不跟我說實話？你說？唉！如果是真的話？剩下的六大惡人曉得是道家的護法士乾的話，他們會加強防備的。你再想去殺他們，就不那麼輕易到手了。

“然也！然也！”

莊子一臉地端莊，不想讓趙大成持續說下去，把話挑瞭然不好。但是？趙大成瞭解錯了，還非要說下去，顯現本身的聰明。

“這事真的跟我冇有乾係！昨晚黑衣人還來了我家，我追疇昔了，一向跟黑衣人打鬥打到天亮，踩踏了好大一片處所。漆園群眾也可覺得我作證的！是漆園群眾把我送返來的！西穀白一家人的死，跟我一點乾係都冇有！我是鎮吏，我是賣力查案的，賣力漆園這一片社會治安的。我要主持漆園這裡的公道的，我如何能夠會跟殛斃西穀白一家人的案子有關呢？我？”

“這？你？”

另有！你不能裝胡塗不曉得！你要做好籌辦，製止其他六大惡人對你動手。你要辦理漆園，你必定要殺他們。他們如果曉得是你們道家乾的，必定會對你先動手，這叫先動手為強！你不得不防！”

見莊子不動聲色，趙大成聲色一變，說道：“莊子！你說了！你隻要一個月擺佈的時候，便能夠把漆園管理好。你跟我說實話？你如何管理好？這麼短的時候？你還不是？漆園內的七大惡人都得死！另有七大惡人上麵的那些嘍囉，都得死。隻要這些人死了，漆園內纔會安寧連合起來。是不是？你說？”