師父之前講過：亂世用兵、治世用法、亂世用儒、道家治心。隻要亂的時候，我們才氣用兵，一統天下。打陳舊的格式，締造一個新天下。”

他聽明白了莊子的意義，統統順其天然，事情都會有一個成果。但是？那還要你這個當官的有甚麼用呢？另有？國度機構又有甚麼用呢？統統都天然生長了，國度機構和官員也就是多餘的了。

“你吃！我對你講！講完了我去集市上看看，賣兒如何還冇有返來？”

“你說的彷彿有點引誘力！”

用當代說話來講，實施大家自治、私了。順其天然不就是私了？暗裡處理，那麼？要國度機構和官員又有甚麼用呢？不就顯很多餘了？

國度機構甚麼時候要強勢呢？

“如何自治？我們平時如何餬口就如何餬口，冇有了來自國度機構方麵的各種律法、明文規定的束縛，我們措置事件起來更自在。當我們侵犯了彆人，遭到了來自國度方麵的獎懲，申明我們措置事件確切不當。遭到獎懲，乃至滅亡，都是自找的。”

“你的意義是說？國度機構還是要存在的？官員也還是要存在的？”黑衣師兄快速地吃完碗中的吃食，把碗放下，問道。

莊子點頭一笑道：“這都隻是在現時的大環境下而作出的讓步，實在！做起來是很難的，隻是我的一廂甘心，逢迎世人的設法。實在！關頭地關頭，是推行道學，讓更多地人真正地瞭解道學。還是師父說的那句話：要想治世，必先治心。不把人間統統人的思惟看法竄改過來，都冇法管理好天下……”

“那麼？群眾如何自治呢？”

“你的意義是？國度機構儘管交際，不管外務。一個國度的內部事件，由群眾本身措置。當群眾冇法措置時，當措置落空公允的時候，國度機構才插手措置。並且！快速措置，不留陳跡。”

然後！把碗筷往桌麵上一扔，朝著黑衣師兄看著，問道：“你不吃了？”

莊子看著一臉當真地黑衣師兄，點頭笑道：“你的瞭解跟外界的人一樣，對道家是一知半解。唉！你還是冇有瞭解透辟道家學說思惟啊？另有！你的思惟形式有題目，輕易走極/端。”

當然！道家是不會公開鼓吹子民來抵擋國度機構，突破國度機構的，不是這個意義。而是！教誨我們要自強自主，不依靠。當國度機構在為群眾辦事的時候，我們就要信賴它，擁戴它！當不能希冀它的時候，就不要希冀它、依靠它。而不是去抵擋、突破、背叛、造反，如許做都會直接影響到你的儲存，你會死的。隻要當亂的時候，你才氣如許去做。

“你你你？你還冇有說，順其天然，子民自治與國度機構、官員的乾係？”黑衣師兄有些不耐煩了。莊子說的這些事理，他都懂。可莊子並冇有說到點子上，甚麼叫“弱化”。

“我如何了？我如何了？我？”

“你還冇有答覆我？遵循你說的天然有為，任憑事情的天然生長下去，那要你這個當官的有甚麼用呢？要國度這個機構有甚麼用呢？這個國度冇有人來辦理，還穩定套了？”

黑衣師兄聽了，又梗起了脖子，跟莊子較量了起來。

比如說，當惡人當道，逼迫彆人的時候；當一方強勢逼迫彆的一方的時候，這個時候，國度機構就要及時出麵，以出其不料的速率快速處理題目。平時的時候，都應當由群眾自治，群眾本身措置。這就叫弱化。