楊朱一個竄躍，到了該人麵前，一把抓住那人的咽喉。他的彆的一隻手，敏捷地奪下了那人手中的兵器。再手指輕點，將該人禮服。

是啊！三支暗箭不恰是對方送給本身的兵器？

楊朱的身材在空中來了一個扭轉，站立起來。正籌辦將手中的箭拋棄，卻俄然地竄改了主張。

對！齊國派特工混入墨家，必然是在打宋國的主張。

看來？隻要進陣了。隻要將楊朱引進構造當中，用構造暗器來對於。

楊朱發覺四人神采不對，料定四人想逃。還不等四人閃身，他隨身扔脫手中的一支箭，射向麵前之人。又身子一扭，順手拋出一支箭，射向站在間隔本身最遠的那小我。

他這個道家人物，與傳說中的道家人物不一樣。傳說中的道家人物，是順其天然、有為、被動、悲觀等等的代名詞。也是怯懦、怕死、怠惰、混吃等死的代名詞。凡是不好地名詞，都能夠用到道家身上。

“是我的家人會死的！”

楊朱是兩個疆場上的強者！

有才學的人，一樣能夠仕進。隻是他們的心態分歧於其彆人，分歧於儒家之人和世俗之人，他們隨遇而安，冇有權力慾望、冇有財產慾望，更冇有多子多孫子孫萬代的設法……

“那你說！我不殺你！也不會奉告彆人，這洞裡冇有其彆人了，冇有人曉得你說了還是冇有說。”

“他們！他們是！”

“我？我？我是探子！”

真正隧道家，悟道之人，跟淺顯人一樣，冇有甚麼辨彆。他們也需求餬口，隻是！那裡更適應他們餬口他們就在那裡餬口。

隱於朝的人，他們也不是傳說中的那樣不作為，在措置世事的時候和稀泥。他們當官，隻為本身和泛博群眾更好地餬口。當碰到奸佞小人反叛的時候，他們保持本身的態度穩定，在不影響本身安然的環境下，能禁止就禁止。不能禁止又冇法去官的時候，他們隻好“有為”了。這個時候的“有為”，纔是傳說中的有為。因為你冇法作為，不得不有為。

近百歲的他，技藝一點也不輸給年青人。

“尼瑪地！欺負我老頭子隨身冇有帶兵器是不是？”

麵前之人一箭穿心，倒地不起。

真正隧道家，是出世、出世再出世。他們就是我們身邊的遍及人，因為他們一樣需求餬口。活著就必須出世，麵對實際。

關於齊國獵豹隊的事，楊朱是曉得的。齊國獵豹隊跟墨家有甚麼乾係，跟他道家又有甚麼乾係？莫非？墨家學派中的特工，就是齊國獵豹隊的人？

“不說你也會死的！”

“我是齊國獵豹隊的人！不？我是被齊國獵豹隊挾持的人！”

一聲慘叫傳來。

墨子救宋的事蹟，早已傳遍天下。

竟然連暗箭都傷不了他，還如何殺得了他？

扣問了半天，楊朱也冇有問出一個以是然來。

此人武功平平，加上又是個初涉世事者，在楊朱的逼迫下，不得不說。

墨產業中有很多齊國派來的探子和獵豹隊的人？莫非？齊國事想節製墨家？還是？齊國想對宋國動手？

楊朱拖著此人，將彆的三人的性命結束。來到莊周練武的處所坐下，查問起來。對於墨家的這個藏經洞，他越來越感覺可駭，不敢再亂闖了。

在墨產業中，另有很多獵豹隊的人，他們是我們頭，監督著我們。如果發明我們不聽話，他們就殺人……”