而青兒呢！青兒是在道家長大，接管的是道家的思惟教誨。道家講究隨性、自性，以是！青兒的思惟形式就很活絡。

台下！莊周與青兒兩人也辯論了起來。成果！台下的氛圍賽過了台上。阿誰叫公孫鞅的人，也來到台下，插手了莊周與青兒的辯論。

圍觀的人見這個公孫鞅講的很有事理，都悄悄地聽著。偶然！還大聲地喝采，還熱烈地鼓掌。

此次來宋國，他是慕名而來，專門來就教道家楊朱的。遺憾地是，楊朱不在，錯過了就教的機遇。

公孫鞅，也就是汗青上馳名的商鞅變法的阿誰商鞅。

公孫鞅以為：要想管理好一個國度，必須製定一套完整的律法，必須嚴格履行律法，任何人不能超越、不能有特權。彆的！對社會還要停止一係列地鼎新，要打陳舊有軌製，建立一個全新地軌製，構建新的社會格式……

而儒家和墨家等學說以為，道家的體例不成取。如果統統的人都學習道家學說，我們這個國度就要垮台！為甚麼呢？這個社會化整為零了還不成了一盤散沙？內奸入侵瞭如何辦？大師連合不起來，是不是？以是！太多地人反對道家，以為道家學說不成以用來治世。

講到厥後，莊周與青兒都聽不懂了。兩人隻是張著嘴巴，瞪大著眼睛看著公孫鞅。

大師都圍著兩人，讓兩人爭辯。有人幫莊周，有人幫青兒，有人起鬨，就跟大人在講台上辯論一樣。

青兒還是老風俗，每天早晨都要抱著莊周才氣睡得著。睡著了以後，你把她推開她也就無所謂了。

大師都在等著楊朱返來，與楊朱辯論，或者就教楊朱的學問。更多地人，是慕名而來與楊朱停止辯論的。他們都想駁斥楊朱“拔一毛而利天下不為也”的實際，叫板道家學說，以為道家學說是悲觀被動的學說。

兩人的人生觀點分歧，常常在一起爭辯學術上麵的事。常常兩人會找人來給他們評理，鬨得滿城風雨，全部論壇的人都曉得。

明天！是一個叫公孫鞅的人在講“法”。

實在！這個社會需求法治！辦理社會、辦理一個國度需求的是法，百姓需求一個標準地行動標準，違背了這個標準就要遭到獎懲……”

莊周與青兒兩人，餬口也很有規律。早上在樹林裡練拳、練劍、練雙劍合壁。吃過早餐，他們也去大講壇那邊聽前輩們講經佈道。下午，跟從關照他們的羽士去拜訪前輩，討講授問和武功。

這天！莊周與青兒兩人跟平常一樣，早早地來到諸子百家大講壇上麵，找了一個位置坐下，聽台上的人辯論。

公孫鞅講到興處，口水四濺，濺到莊周的頭頂上和劈麵青兒的臉上。莊周和青兒兩人苦不堪言，可見公孫鞅很受人尊敬，又很有氣場，兩人也佩服，也就不美意義點破了。莊周難受得隻吸鼻子，青兒不斷地用手摸著濺到臉上來的口水。兩人的阿誰模樣，公孫鞅一點也冇有重視到。

諸子百家大講壇內也來了很多青年才俊，這些人不聲不響，上午都是例行公事普通去論壇那邊聽前輩們講經佈道，下午去拜訪本身敬佩的先生，討講授問。

公孫鞅，三十多歲的模樣。衛國人，衛國國君的後嗣，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。喜好刑名神通之學，受李悝、吳起的影響很大。他曾經向屍佼學習過雜家學說，後奉養魏國國相公叔痤任中庶子。