楊朱師徒十數人來墨家分壇，已經有一段時候了，可他們一向就是找不到墨家總部地點地。他們還就不信賴，墨家的餬口就這麼簡樸，隻要幾間茅草屋？一點財產都冇有，一點小我和個人的保藏都冇有？

墨家弟子對地理、冶煉等方麵，都有研討。

楊朱師徒十數人，看著幾排茅草屋，又看向禽滑厘的小板屋，又看向天空。心想：莫非墨家的人，把全部六合都設置了？但是？不對啊？我們都占據了他的地盤，他設置的構造如何還冇有開啟？

禽滑厘居住的住處，也隻是用木板建起來的活動房。在幾排茅草屋前麵，在一處山崖之下，禽滑厘的寢室裡，隻要幾排書架，上麵放的大多數是墨家的學術著作，和解讀墨家思惟的心得記錄。

問墨家的那些弟子，那些弟子也是點頭，都說不曉得。

也隻要從這些文籍裡，才氣找到墨家思惟走向極度的本源。

大師一起脫手，把活動小板屋給挪了一個處所。

“本來！這裡是墨家的總部！”

墨家的構造很短長，早已聞名大周天下。各個諸侯國國君都會禮聘墨家弟子去為他們製作行宮，設想構造暗道。可這裡，甚麼也冇有。

還是冇有任何發明，站在石塊上，楊朱朝著絕壁上麵看，尋覓著能夠呈現的山洞。成果！還是一無所獲。

在墨家的文籍裡，必然會記錄著弟子們的言行、瞭解。隻要找到那些曲解墨家思惟的人，才氣完整處理墨家與道家之間的恩仇。

設置構造暗道甚麼地，你得有一個處所啊？

阿誰在水中戲耍的小女孩，是楊朱的孫女。

有很多墨家弟子，聽了道家學說後，宣佈本身退出墨家，歸入道家門下。有人拜楊朱為師，有人拜那十數名護法士為師。

這個時候，他的孫女兒恰好來了，他整天被孫女兒纏著，在大山裡轉悠，歡愉清閒。

如何能夠呢？墨家的餬口就這麼簡樸？莫非？這裡不是墨家總部？

這些曲解墨家思惟的人，必然是特工！

甚麼叫自性？這就叫自性！人的天然賦性，不受世俗淨化地賦性，樸素地賦性。

嫡親之樂，或許？這就是嫡親之樂！

楊朱逗留在這裡的彆的一個目標，就是等候返來的墨家弟子。

他們說：他們墨家，自從墨子創建以來，一向都是如此簡樸。住的是茅草屋，睡的是硬板床，吃的是粗食。掙來的財帛、糧食，都佈施彆人了。墨家弟子不留財產，不尋求身外之物。把愛心全數奉獻給了天下群眾，願換得天下人安然。

躺在古樹樹杈上麵睡覺乘涼的灰衣、黑髮老者，恰是楊朱。

這裡很偏僻，她發明這裡是個沐浴的好處所，就光著屁股，洗了起來。明天！她還讓爺爺給她搬來了這個特大葫蘆，在水潭中玩了起來。

除了這裡，其他幾處罰壇，比這裡更粗陋，範圍也小很多。隻要這裡，是禽滑厘的住處，禽滑厘講經的道場，也是墨家一個很首要的聯絡地點。

發明這裡有一個瀑布，後又找到了這個水潭。

日子久了，楊朱等人也就把尋覓墨家總部的事給淡忘了。他們每天除了把墨家這處罰壇當作他們的道場，傳經佈道外，就是密切重視墨家弟子的意向。

莊周藏身的處所，約莫在水潭的上方三丈處。洞口相本地埋冇，並冇有凸起的處所。隻是！彷彿有一塊天然地石門立在那邊，把洞口擋住。也就是說，阿誰洞口是朝天的。兩邊有兩條一人多寬的裂縫，莊周平時都站在兩邊的裂縫處朝上麵看。剛纔！他爬上了洞口的頂端，朝著上麵看的。