儒家也有護法士，儒家的護法被稱為儒生。儒家的護法士，厥後生長成為那些向朝廷以死相諫的諫官。

爭奪活下去的機遇，爭奪重生！

莊周的爹孃，就是在那場墨道之戰中，被楊朱親手殺死的。

“禽滑厘！你想乾甚麼？”瘦高個子老頭朝著禽滑厘喝道。

禽滑厘嘲笑道：“你們道家不是有為被動吧？你們如何還主動脫手殺人？”

聽楊朱這麼一說，想想也是！你逼迫得彆人冇有活路了，彆人還不反擊？

“嗯！很好！他不走恰好！免得我到處找他！”禽滑厘一臉嚴厲地說道。

鳳凰涅槃，浴火重生。

也能夠叫滅跡！

峽穀裡，楊朱師徒並冇有分開。相反！統統如常。楊朱彷彿持續在給弟子講道，常常能聽到師徒之間的辯論聲。

以是！當墨家步步逼迫，不給道家存在的機遇的時候，道家的那些羽士們，就會比你更狠。

禽滑厘氣極而笑，不過是嘲笑！

當代帝王把它用來誅族，誅敵手九族或者十族或者幾族。

那次死裡逃生的他，厥後都悔怨死了。悔怨當初冇有當即下狠手，心慈手軟，給了道家弟子反擊的機遇。

當時的環境是，他們派了幾百名墨家弟子去了魏國，節製了統統道家弟子，包含楊朱在內，可他們並冇有當即痛下殺手。而是！給了道家弟子以及楊朱最後通牒，讓他們停止鼓吹道家學說、分開魏國散了。比及最後刻日到了，如果他們還不聽勸止的話，再下殺手。如許做，也夠仁義的了。但是！就在最後刻日那天，人家道家那邊先動手了。

禽滑厘與統統墨家劍士都冇有想到，一貫讓步的道家弟子會俄然攻擊，先動手為強。

道家初期羽士與當代的羽士不是一個觀點，當代的羽士屬於玄門，而阿誰時候的羽士則是道家的護法士。

“師父！他甚麼意義？竟然敢來宋國，還敢公開露麵講經佈道？還賴著不走？甚麼意義？”一個弟子小聲地問道。

哀兵必勝的前提，必須是得知本身已經冇有退路了，必死無疑了。這個時候的反擊，才最有效，最有力量。厥後！被兵家所用，典範戰例就是聞名的“背水一戰”。

“楊朱！公然是你！”瞥見是楊朱後，禽滑厘不由地大笑起來。“我想乾甚麼？我是來要你的命的！”

當年！墨家正打算著將魏國境內統統學道之人全數斬殺的時候，被道家曉得了。道家先動手為強，連夜脫手，俄然攻擊，將墨家統統劍士斬殺。

“既然來了，就出來受死吧！”

禽滑厘手持利劍，站在最前麵，衝著茅草屋內喊著。

一隊隊身著黑衣的劍士，手提長劍，飛身而行，悄悄地將全部峽穀包抄了起來。

禽滑厘神采隨即一變，厲聲喝道：“誰跟他媾和？他們殺了我們那麼多弟子，此仇不報，如何對得起師父？如何對得起那些死去的弟子？殺！見一個殺一個，見兩個殺一雙！讓道家弟子從大周天下滅跡！”

“恰是！你們道家學說勾惹民氣，讓人避世自保、不思進取、有為被動！你們這是禍害人間，道家學說當永久無存！統統傳播道家學說者，殺無赦！”

一個身著窮戶衣服的墨家弟子探子，過來稟報。

數十米以外的茅草屋內裡，早已有了動靜。通過窗戶能夠看出，內裡的十幾小我顯得很慌亂。幾息以後，從內裡走出一名身材高大，一身灰衣、披頭披髮的老頭。