我笑了笑，內心倒是很感激這位老支書。這時，徐小琳說：“支書，我們就是為了研討承平塚而來，彌補汗青中有關於黃巾軍張角出身之謎，為了不讓汗青留下謎團，我們身為汗青係研討職員，有需求為此做出一點進獻。何況我們是崇尚科學，不信賴科學的，但是還是感謝您的體貼。”

一傳聞山內裡另有一個小村莊，那纔是真正的承平村，村裡人就是世世代代守墓的，我們大師都愣住了，如果真是如許的話，彆說找寶藏了，估計到那宅兆前去轉悠，守墓的村民都會過來盯著你。

就如許，支書歸去了，而我們則持續翻山越嶺的往那無人的村莊趕去……

徐小琳問：“那麼山內裡阿誰也叫承平村的村莊，不曉得離這兒有多遠呢，守墓的人很多嗎？”

我們大喜，不是地名，是宅兆的名字，這就更加的印證著這有能夠就是寶藏地點了，因為寶藏普通就是埋在地下的，或是跟墓陪葬在一起。

支書嚇了一大跳，叫道：“小夥子，千萬不成去呀，莫非你看我是在用心嚇你們麼，我那但是為你們好啊。”

支書說：“承平塚實在並不是一個地名，而是一座大宅兆的名兒，不過你說對了，這個承平塚的名字對於現在的人來講，的確如同不存在了，因為冇有人曉得它了。”

支書奉告我們，之前阿誰承平村，離此有五六十裡山路，得翻好幾座大山。幾百年前，阿誰時候另有路，厥後阿誰村莊的人死絕了，就連疇昔的路也冇有了。文明社會與原始社會的辨彆就在於此，人，是統統的身分。

老湯說：“支書您對這個這麼體味，應當曉得承平塚的方位吧？”

支書笑了笑，說：“關於承平塚的事，你們問我，那是問對人嘍，這年初除了我們村有一兩個老輩人還曉得承平塚的事，那是再冇有彆人曉得了。嗬嗬。”

我曉得徐小琳問這話的意義，她這是想探聽一下阿誰村莊裡守墓的人，如果人少，或許我們還能偷偷摸摸的去做這件事。當然，如果人多的話，我們萬一被人家給逮住了，還不是命都會保不住，一人上來打一棍子，不死也得丟掉半條命。

支書說：“這個嘛，我隻曉得在束縛前，我們這叫承平鎮，山裡頭另有一個真正的小村莊，叫承平村。傳聞承平道張角的墳塚就在承平村四周，因為聽我那上一輩的白叟講，之前那承平村的人，傳聞就是承平道張角門下的弟子，他們之以是留在墳塚前，就是守墓的，這一守就守了上千年，世世代代如此。”

我們大師都很欣喜，因為支書這話的意義，證明他多少也曉得一點承平塚，這讓我們如同在黑暗中又重新看到了燈火之但願一樣，十足盯向支書，等著他接下來的話。

支書帶我們出了村，走了十幾裡山路以後，就停下來了，因為前麵已經冇有了路，一座座高高的大山橫檔在我們麵前，並且大山裡的樹木富強，我們要想去到阿誰無人的村莊，就得從這類密林裡頭翻山越嶺才氣達到。

我們點了點頭，心想怪不得這老頭曉得承平塚，豪戀人家這個承平村的名字由來，竟然也是因承平塚的名字而得來的。不過，傳聞那宅兆就是承平道初創人張角的墳塚，我們內心就更加信賴此次冇有找錯處所了，因為據徐小琳講，寶藏就是跟張角一起埋在地下的，這與支書的說法不謀而合。也就是說，隻要我們找到了承平塚，就即是找到了黃巾軍的寶藏。