“舉手之勞罷了，用不著感激，對了，福貴的傷這麼重，你們給他找大夫了嗎”？望著一旁病床上，墮入昏睡的福貴，我低聲問道。

“女人，看看我長得如何樣？我模樣在老村中是最漂亮的，要不你們兩個都留下來嫁給我吧。我們背景吃山，清閒一輩子”。

聽到花蓮教三個字，太婆猛地展開了略帶渾濁的眼睛，她朝著我和馬殊兒、詩妙菱看了一眼。接著又閉上了眼睛，半響以後她才緩緩的說道：“你們到越南來是為了找花蓮教”？

聽到太婆的話，我和馬殊兒、詩妙菱對視一眼以後，持續問道：“太婆，我們三個有些事情，需求在越南北部逗留一段時候。你能奉告我們那些處所我們去得，那些處所我們不能去嗎”？

低矮的茅草房，牆壁是用竹子夾著泥土製成的，和中原南邊很多修建有些近似。屋子的牆壁上掛著一些植物的外相，另有一些我叫不著名字的藥材。

“隨便問問最好，花蓮教有些申明狼籍，他們門中的人都不是甚麼好東西”。頓了頓太婆接著講道：“你身邊這兩個女人長得這麼水靈，你們在越南北部行走必然要謹慎謹慎，花蓮教中的人，都是色中餓鬼”。

聽到四周響起的陣陣聲音，我忍不住大聲說道：“都給我滾一邊去，誰如果再張口放屁，謹慎我對他不客氣！”。

我朝著身後的馬殊兒和詩妙菱看了一眼，接著深吸一口氣，對著太婆問道：“太婆，不曉得你是否曉得花蓮教？”。

還未推開中年人的房門，就聞聲屋內裡有陣陣哭聲傳了出來。我鬆開了右手，被我抓住的那人，得以擺脫以後連滾帶爬的跑遠了。

“我信的教就叫竹牙教，竹子代表山中的植物，牙齒代表山中的植物。不管是植物還是植物都是有生命有靈魂的。我們從大山中的植物上獲得儲存需求的東西，從植物的身上獲得力量。以是我們竹牙教的教義是但願人類能夠珍惜大山中的植物，珍惜大山中的統統植物”。

得知我們三個是中原人以後，一名乾癟烏黑的越南小伴計調笑著用中原語對馬殊兒和詩妙菱說道：“兩位女人，你們咋長這麼都雅呢，我咋長這麼丟臉呢？你們是不是有夢讓人長都雅的秘笈，到我們家內裡和我聊聊好不好？”。

我循著聲音看去，隻見屋角黑暗中坐著一個滿臉溝壑的年老太婆。這太婆約莫七十歲，半眯著眼睛，坐在一張竹子做成的太師椅上。

中年婦女搖了點頭，又低聲哭了起來，見到這一幕我的鼻子忍不住一酸。從兜內裡取出兩千塊錢，我塞到了中年婦女的手中，對著她說道：“福貴的腿被地雷炸斷了，恐怕保不住了，這些錢你拿著，先替福貴找一個大夫把他腿上的傷勢穩定下來”。

中年人聽到我的話今後，乾笑了兩聲，就趴在我的背上沉沉的睡了疇昔。遵循中年人之前的指引，我和馬殊兒、詩妙菱花了一個多小時的時候，終究來到了老村。

“我信教，我手中這東西叫竹牙，是我們教中的信物，有驅鬼辟邪的才氣”，太婆閉著眼睛，彷彿也感遭到我的視野落在竹牙上。

聽到太婆的話，我訕訕的笑了笑，最後視野不自發的落在了太婆的身上。太婆的手中握著一根紅色的長繩，長繩的一端繫著一塊竹片，彆的一端繫著一顆某種植物的牙齒。我的精力力遠遠的超越了凡人，我一眼就能看出，太婆手中這東西不是淺顯的飾件，它模糊的有著能量顛簸傳出來，應當是一件寶貝。