換句話說，它通篇隻要實際，卻冇有實操，並不是一部好的秘笈。

但張棄反而感覺，這本書很有些振聾發聵：人又不是貓貓狗狗，如何能講血脈呢？這不是報酬設定了人的上限麼？並且姓某個姓氏就具有阿誰姓氏的血脈，養子如何辦，私生子如何辦，擅自改姓的又如何辦？何況，講明裡對這個說法的反對是簡樸鹵莽的，滿篇就隻是“大謬”兩個字，底子冇有講出謬在那邊、真當如何的事理來，這如何能叫人佩服呢？

“看來，就算能夠修煉仙術，也毫不成等閒透暴露來，何況我現在也冇體例修仙啊！”

一手緊握玉瞳，凝集滿身認識，儘力看去——轟地一聲，有無數資訊湧進了腦海裡。

而陳勿離的兒子陳大富，也不見得就比彆人聰明，更冇讓人看出有哪一點神性。

但是，俺如何感覺，這本書裡寫的，彷彿也不是胡說呢？

先不忙著看玉瞳，先開天門。

歡暢之餘，連講明也不去看了，多數又是甚麼“胡說”、“大謬”之類的駁斥罷了。

“講明：胡說，真真是胡說！即稱財侶法地為修煉四維，豈不知唯有神裔之家，方可有此四維？蓋因神之血脈者即為神裔，受神之庇護，爰有神性，自幼聰慧，體善為良，此者必大富也。神之血脈越濃，則越富，最富者貴族，即最具神性者。至上者國王、宗主，即至富者。神意如此，此書如何自圓其說？蓋為謬也。修神之人，豈可如此思疑叢生？”

張棄明白了，這本書被批為“大謬”，卻仍然能堂而皇之地擺在書架上，就是為了把它當作背麵課本，讓學員們都熟諳到這類說法的“大謬”，從而果斷修神的意誌。

如果冇有好血脈好祖宗的人都能夠修煉，那豈不是說，我也有修煉的但願了？

現在的張棄隻是擔憂，這部“無用之書”會不會隻講事理，不講詳細，是真的無用。

望望小桌子上的玉瞳，他彷彿已落空了瀏覽的興趣：都不能修煉，讀來做甚麼？

這一頁的開端，卻用羊毫寫了幾個龍飛鳳舞的大字：胡說，全數都是胡說！

但現在卻有人說，修煉並不需求論血脈，誰都能夠修煉，這，誰能不動心呢？

“也不曉得這位大賢者，有冇有締造出修煉的功法。他不是說他們是‘仙靈宗’麼，看來有機遇得探聽一下這個宗派。不過就算冇有修煉功法，它起碼也給我指瞭然方向啊！並且，冇有功法又如何，真正有氣力的懦夫，就是在不成能當中開前程來，我大能夠自創功法嘛！”

隻不過張棄對這部《無用之書》開首的長篇贅述，也落空了興趣，乾脆略過本頁前麵的內容，往下翻去，見這《總綱》的開端寫著：“本書收錄修仙之根本，有五篇，蓋天時、天時、人丹、劍道、長生。此五篇者，皆修煉之絮論，而非要法。夫修仙者，非同修神、鬼、魔、妖諸道，不以血脈為尚，更無竅穴之說，未經神之血脈開啟竅穴，亦可修仙。”

這幾個字筆劃粗暴，龍飛鳳舞，飽含著氣憤：透過筆跡，他彷彿看到了一個白叟，正瞪眼著這本“胡說的書”，深惡痛絕、狂怒不已地筆走龍蛇，寫下那幾個大字。

閒坐了足足小半個時候，張棄長長地歎了一聲，還是拿起那片玉瞳。管他的，歸正我已是無用的人，就看看無用之書，或許兩個無用加在一起，反而負負得正了呢？