這還是是她對滅亡的印象。假定我找她談天，當問到她的胡想時，或許她會答覆：“大夫。”如果她滿臉茫然，我會指導她：“你感覺大夫或護士如何樣？”她之以是會說“到另一個天下去”，就是用這類說法來賠償本身對滅亡的驚駭。從她的描述中，我們能夠發明，她和祖父乾係很密切，她的視覺比較敏感，對於滅亡她印象深切。在她的印象裡，“我們都會死去”是客觀究竟，但是，我們的重視力本應當被其他事情吸引，而不是僅僅對滅亡產生興趣。

“接著，有人把棺材放進宅兆，當時，有一些繩索被拉了出來。”這是女孩所看到的畫麵。我們更能肯定她的視覺是敏感的。“當時我嚇壞了，從那今後，再聽到我熟諳的人到另一個天下去的動靜，我會驚駭得渾身顫抖。”

“我記得，他神采慘白，四肢生硬地躺在棺材裡。”實在，本不該該讓一個三歲的孩子看到屍身，並且還是在毫偶然理籌辦的環境下。很多孩子都表白冇法健忘看到屍身時的感受，就像這個女孩一樣。他們會想方設法消弭如許的暗影，因而，有很大一部分孩子胡想成為大夫。在他們看來，大夫是能夠和滅亡對抗的。是以，大夫的最後影象凡是都含有滅亡。女孩的視覺是敏感的，通過女孩的描述，我們看到了她對屍身的印象。

“厥後，我們的起點是同步的。”實在，我們不以為如許的教誨對於女孩來講是科學的。她能夠會呈現如許的心機：因為mm小，她就必須等著mm。這是女孩一向以來所堅信的解釋。她感受一向在姑息著mm，本身卻備受蕭瑟。她很能夠會遷怒於母親，或許她還會是以和父親顯得更加密切。

“因為我的mm……”我們必須重視是甚麼人呈現在他最後的影象中。當他如許描述時，我們能夠判定mm曾經一度成為他的暗影，並影響著他。他們之間的狀況應當是對峙的，這類乾係近似於合作敵手。我們也能夠體味，如許的乾係對他來講是種困擾。當一個兒童和某一小我對峙時，就不會與他合作。但是，我們的猜想也一定精確，或許他們是好朋友。

我們不難察看到個彆是如何依托影象來調度情感的。當一小我碰到困難，悲觀絕望時，他會回想起之前近似的經曆。比如說，一個愁悶的人，他的影象幾近都是帶有悲觀色采的。如果他悲觀向上，一樣也會挑選與之相對等的影象，他的影象凡是是鎮靜的，會讓他感受更加愉悅。同理，當他麵對困難的時候，他也會藉助影象來讓本身的表情變得更加平和。以是說，影象和夢都能夠達到一樣的目標。一些人在麵對首要決定時，都會夢見他順利地擺脫了窘境。他們會把決定當作一種曆練，從而想儘快找到勝利的感受。每小我表情的佈局和均衡，都影響到小我表情的竄改，因為他們所遵守的原則都是一樣的。如果一小我感到愁悶，那麼，當他回想起本身的勝利舊事時就會擺脫愁悶的感受；如果他以為本身的生命本身就是一種不幸，那麼，他的影象中必然隻充滿著那些所謂的不利事。影象和餬口的款式是同步的。如果一小我在優勝感目標的差遣下以為彆人都看不起本身，那麼，他的影象中必然都是被欺侮的事件。他的影象是跟著餬口體例的竄改而竄改的。他的影象中將會呈現分歧的事，不然，他就會從分歧的角度解釋他影象中的同一事件。