接下來，我們來切磋一下另一種首要的合作體例，也就是孩子之間的合作。隻要讓孩子感覺本身是被劃一對待的，他們纔會主動投身於社會活動。也隻要讓他們熟諳到男女劃一，他們纔不會在性彆方麵產生弊端的熟諳。有些人感覺獵奇：“從同一個家庭中出來的孩子，為甚麼會有很大的差彆呢？”一些科學家以為這是因為遺傳導致的分歧成果，可我卻分歧意如許的解釋。我們能夠用樹苗的生長來比方孩子的童年，就算很多樹木被種在一起，他們的環境也是有所分歧的。獲得充沛陽光和肥饒泥土的幼苗天然會長得快一些，而他的生長也會對其他幼苗產生一些影響：比如，吸走了它們的營養或遮住了陽光。最後，其他的幼苗能夠會因為接收不到營養而發育遲緩。同理，如果家庭中有一個飛揚放肆的成員，也會產生近似的影響。我們曉得，父母兩邊都不成以在家庭中太凸顯自我。如果說父親是一個才調出眾的勝利者，孩子們會以為本身比不上他，他們會感遭到餬口是無趣而懊喪的，以是，凡是王謝後代都不會有太大的成績。如果父親是行業中的佼佼者，他就不能太高調，不然會影響孩子的生長。

上麵，我們來切磋一下如何獲得完竣的婚姻和締造幸運的家庭。為人夫者有一個首要原則，那就是對另一半的愛好。我們很輕易就能看出丈夫是否愛本身的老婆。如果他愛老婆，就會愛屋及烏，同時也會竭儘儘力地為她的幸運餬口而儘力。我們能夠從感情上來判定他們是否愛著相互，也能夠判定出他們的乾係是否敦睦：他必然是一個好的朋友，他必然會儘力改良餬口，讓餬口變得更加誇姣；他必然有逗她高興的才氣。當伉儷兩邊都以為家庭的幸運大於各自的好處時，纔會一起鬥爭，敦睦相處。他們會將重視力更多地放在對方身上，而不是本身身上。

在家庭中，我們不能太正視經濟題目，或者因為錢而產生衝突。女人普通對經濟題目比較敏感，或許是因為她們凡是並冇有經濟才氣。如果被指責為豪侈華侈，她們會感受很難過。對於款項，我們應當在本身才氣範圍內以合作的姿勢來處理。家庭成員牢記不成對父親提出他才氣範圍外的經濟方麵的要求。在最後的時候，我們就應當對財務開支做好打算，製止好處分派不均勻。父親應當製止這類弊端設法：他能夠隻憑本身的經濟才氣為兒子的前程供應保障。之前，我看過一本小說，是美國人寫的，書的內容很風趣。書中描述的是一個赤手起家的富人，他不但願本身的後代蒙受貧困的困擾，因而他要求狀師幫他來停止打算。當狀師問他但願敷裕幾代子孫時，他說他能夠讓10代子孫餬口充足。狀師說：“你確切能夠做到，不過，你曉得嗎？你的第10代子孫每小我身上都有500名先人的血緣，並且有500個以上的家庭也都能說他是他們的後代？如許的話他們還是不是你的子孫？”可見，不管我們想為後代做甚麼，實在都是在為社會做進獻，這是冇法製止的。

在麵對這個案例的時候，我們應當停止詳細的研討，如果母親對他停止反擊，孩子或許會更加氣憤、鹵莽、抉剔乃至是背叛。如果他和母親的乾係疏離了，父親老是會賜與他更多的寵嬖，他便將興趣轉向父親，想要獲得更多的父愛。宗子凡是和父親的乾係都比較密切，並且對他更感興趣。假定一個孩子很喜好父親，我們能夠推斷他已經進入了生長的新階段。開初，他是依靠母親的，現在落空了母親的存眷，以是將重視力放在了父切身上，他想要用如許的體例來抨擊母親，反擊母親。假定孩子很愛父親，那麼，我們便能夠去設想在他身上產生過甚麼樣糟糕的事情。他會以為本身遭到蕭瑟，會耿耿於懷，並且，如許的感受會一向貫穿於他的整小我生。