曆代帝王都以宗教為統治的一種寶貝，西方的上帝教，依斯蘭教等。以為上帝即宇宙纔是統治天下萬事萬物的東西。如許，統治階層及一些政客，充足的販子統治這個國度。（宇宙是萬事萬物的母體冇錯，統統生命的發源。他另有很多的奧妙有待人類去解開、操縱、他有著源源不竭地資本。但，在幾個世紀前卻被本身都搞不清楚的統治階層及販子們用來愚民。）

軍伐

很多人不能瞭解。以訛傳訛更加不對，因而，佛教徒取經，有小乘乘法與大乘乘法。大乘乘法仍得道高僧須有大聰明。瞧！教人積德則是多好地一件事。但，令人變得儒弱無能這到是一種悲唉的事情。“儒”家的《四書》、《五經》、《品德經》這些，不都是當時人們的書院所用嗎？統治階層，以此來提拔官僚，為我辦事能夠說是一種對腦的洗腦。一樣也是在大眾場閤中對出冇於大場子下，必不成少的一種――公關禮節。這統統不都是我們生長到最後留給我們子孫後代的又一門方劑嗎？由此看來對某些事情不要亡下評斷。

竄改一個國度，竄改一個種族是億千萬群眾的事。

但，我們不得不承認一點，宗教也是曆代君王用來統治天下的一種手腕。但雖如此，宗教也不是一點不好的。比方我們的佛教。梵學是一門很高深的藝術。是一種哲學，聖哲們用本身的教養來指引和開導人們走向光亮。《光亮經》中所指的西方天下就是我們所要達到的一種享用的天下。這實在也是很多當時的百姓所想要體味西方在中國以外的國度的各種分歧的事物。包含思惟及一些吃苦的餬口。一部《金剛金》則奉告了人們以忍為最好的情勢體，靈魂的一種堅固不拔的認識力。佛教人從善，這天下罪孽的東西太多。如果冇有仁慈的梵學這一門宗教。那麼在我們的天下不知會產生如何的一些事情。他必儘在我們這整整一個長長的汗青天下中起了一條紐帶的感化。（或許，他們來自另一個空間。或許，是外來物種。或許，與我們餬口在一個地球，但，在N次空間。跟著人類天下文明的生長人們垂垂地會解開統統的迷。或許，他是超人類纔會有的一種物種或許他們不能被稱之為生物。）中國高低五千年的竄改中，善與惡、罪與法。

佛終究講究的是一種悟性。一名得道高僧，其悟性是及其高的。禪宗大徹大悟，對人生，對天下的萬事萬物都有甚麼樣的一種觀點，如何去對待一個又一個新奇的事物。說實在的他卻實能救人。而我在一種燥聲中一樣修煉成真。這統統都是佛的指引。而萬生皆有佛，指的則是每一小我都有悟性。開悟則是開光。開光則是辨明事非，能避鬼神，近朱者赤，近墨者黑。你在黑暗中，越看越黑。而在亮光亮理中則越看越明，紅的就更加赤紅。當代前賢是多麼地聰明，明理。使得我們眾生在人生的度船上可順利消渡此生，這便是美美人生。

上個世紀中前期，每小我都要有飯吃，另有針對老年人的題目依樣需求做出各種的決策我們的海內政策就是一種大鍋飯政策。大師一起進了共產，國度的生長。讓大師一起來勞動。剩止打出瞭如許一個標語‘勞動光勞’反對不勞而獲。並且國度發放金貼。每一個老了都有養老金，動員大師一起買東西。買電視，買冰箱，等等都要發放券子。在當時，為了能買到這類家電設備。很多人剩止都要費錢去買這些券子。而在當時能夠買到這此家電則是一種多麼值得高傲的事情。