有位寶可夢研討專家提出瞭如許一個假說――靈子說，和疇前的以太學說附近，即寶可夢們能夠利用一種人類看不見摸不著、冇法觀察和被觀察的物質、即固然不存在，但是能夠被物質化的莫名其妙的實際，這類物質也被成為[靈子要素]。

洗完澡的右鬥看了看內裡，遵循這個氣溫，明天應當就能夠晾乾了，而傑尼龜因為天熱的原因還在澡堂內裡泡水，不過也不能泡太久，比及把衣服掛完在去找傑尼龜吧。

“肚子好餓啊，家裡也冇燒飯，母婚究竟去乾甚麼了，連飯都不吃了？”

在河道的下流收回了傑尼龜，右鬥回家的時候也被後延了，本來籌算是12點就能到家的成果直到2點纔回到家中脫下了儘是灰塵的鞋子和外套，而因為汗漬的原因，背上的處所已經結成了一塊灰玄色的硬塊。

而寶可夢的才氣值一樣如此、想要跑得更快靈子會轉移到速率上，想要虎倀鋒利進犯就會變得更強，想要堅固不動防備就會越來越厚，這些都是靈子的原因。

看模樣本身家的船腳也要變多了啊，不過右鬥俄然想到本身在出院以後明天和明天都冇有去見隼太郎，而他也冇來找本身，他去乾嗎了？下午去購物一塊找他去吧。

要說為甚麼會有屬性的話，這就不得不從現在寶可夢學科的科學家們提出的一個假定了――心靈力量（Psychic-Power）

而每個寶可夢身上都會接收並覆蓋這類物質，而按照寶可夢的行動、生態、環境等等會有分歧的組合而構成分歧的外在表示，而每種分歧的物質相互間也有分歧的表示――這個就是寶可夢屬性的由來。

不然你覺得為甚麼戔戔一隻烏龜能夠把岩石撞得粉碎，一隻綿羊能夠靠著身上的靜電產生高壓電流，一隻肥龍便能夠用16小時繞地球飛一圈，一隻鯉魚王便能夠吊打創世神――好吧最後一個是我瞎扯的。

右鬥在天井的楊樹邊上挖了一個坑，而走路草普通就在這個處所歇息，看著埋在土裡睡覺的走路草（顛末右鬥的教誨，現在的走路草普通鄙人晝寢覺、半夜擺佈醒來），右鬥把衣服掛完以後就拿著呆呆獸噴壺給走路草澆水。

不過此中另有很多對不上的處所，比方為甚麼人類也能用超才氣但是卻感受不到這類力量呢？一樣是生物、為甚麼人類冇法接收這類物質呢？

並且右鬥想都不消想就曉得誰是凶手，這實在是太窮凶極惡了，連一點都不給本身留，可愛，實在是太可愛了，阿誰但是我為了對付天下饑荒而儲存的糧食啊，內裡但是另有緊縮餅乾的啊，連這個都是舞子你究竟是有多餓啊。

遵循右鬥的脾氣又如何會不想好退路，畢竟是第一次戰役，乃至哪怕是今後，但是戰役中那裡會不呈現不測的，多條退路就有能夠多條性命。

在當代的時候當代人們以為寶可夢的力量來自於其心靈，因此人們以為每個寶可夢都是利用心靈的力量來操控風火水地，但是在近代中這個假定已經被突破，但是這個說法還是也被傳播下來，每個寶可夢能夠利用的才氣是有限的，所覺得了更好的量化寶可夢的才氣值（即體力），也還是將其簡稱為PP，不過已經是Power-points的簡寫了。

而此中的屬性互克、[火]構成的要素更輕易被[水]範例的擊破，而[岩石]能夠更好的抵抗[淺顯]的傷害這些都是因為[靈子要素]這個冇法觀察的物質在此中乾預，而其所構成的[粒子外殼]便是屬性之間相互禁止的根本了。