彆的，廟裡還承接宗教畫製作訂單，能夠幫他們訂製需求的場景。不管站在聖徒們中間，聆聽天兄教誨，還是和賢人勾肩搭背，乃至和聖布希一人一刀、正在砍龍，都能給你畫出來。

“這三顆，是孫某從征東行省的販子手裡購得的上品北珠，為了來這裡祭拜，特地遵循貴國拜上帝教教義定做的。”他先容道：“三顆北珠，代表教中三寶。放在同一個底座上，乃是三位一體之意。”

最後，他叮嚀侍從，把寶貝拿出來。

並且人家天兄，為了他的觀光，又是被吊起來，又是光膀子帶大頭巾的，特地給他專門演示了一番。這都不給錢，實在說不疇昔吧。

“其他金、銀、瑪瑙、虎魄等物，一如佛門七寶故例，以示頂禮諸神，毫無偏私。”他說著，把盒子放在主祭桌上，又行了個禮。

這東西也是郭康當初給他們提的主張。在廟裡瀏覽過的首要人物，都請他們在此留言。目前，內裡已經有沙哈魯本人、法國王太子、弗拉基米爾至公等首要人物的具名。

“彆管這些了。國書的事，晚兩天也冇甚麼。”王大喇嘛連連點頭：“我們現在需求開個會，好好清算下思路了。”

他看到珠寶，愣了下，隨即拉著孫十萬走到一邊，和他小聲聊了好一陣子。末端，兩人相互告彆，孫十萬帶著侍從，又從正門大搖大擺地分開了。

侍從取出一個裝潢精彩的盒子，孫十萬接過，把它翻開。盒子裡，是三顆巨大的珍珠和幾顆各色寶石，鑲嵌在金銀製作的底座上。

這類禮品，就不是吳翰能自作主張安排歡迎的了。他頓時表示，貢品太貴重，他得把王徒弟請來，親身安排典禮。

至於畫像，他也要定做一幅。吳翰問他，需求哪個神，甚麼場景。孫十萬表示，他不懂宗教，但這點錢還是有的，以是，把廟裡幾個主神全畫出來就行。

這些作品會製作兩份，一份給觀光者，一份就掛在廟裡。是以，有了幾個大人物打頭，其他觀光者紛繁以能與他們並列為榮。來自東西南北的大小貴族們，忙不迭地給廟裡捐款，但願獲得一個機遇。

冇多久，大牧首王大喇嘛就拎著拂塵，急倉促地小跑過來。

見孫十萬籌辦掏錢，吳翰拿出個帳本一樣的東西，遞給了他。

去普通的廟裡燒香，尚且得給神佛送點禮，何況這裡是羅馬天下第一大廟，規格裡應更高。

他拿起帳本，趁著籌辦筆墨的工夫，思慮了下。隨後，就翻開冊子，在頁麵上龍飛鳳舞地留下了“孫文淵到此一遊”幾個大字。

“那……”吳翰一時反應不過來。

孫十萬倒是不太在乎那幾小我，但如他本身所言，在廟裡揭示，實在是一種告白效應，不止宗教情懷和攀附權貴這麼簡樸。

固然冇有承諾給錢，但孫十萬對於這趟路程還是非常對勁。他表示，既然祭拜了一圈，就得給神靈上點貢品。

“哎？王徒弟，不是說我們要找他，請他教我們騙貢麼？”吳翰迷惑道。

“騙你個鬼。”王大喇嘛冇好氣地說：“如何能叫騙貢呢？羅馬人的事，能叫騙麼？”

吳翰還冇完成培訓，對於珠寶鑒定還不諳練，不能像資深教士一樣，一眼