六以行之，晝、夜、春、夏、秋、冬，各司其職，瓜代運轉。這是天下統統大事的底子，也就是天道。”

天乙說“那天先生隻是講了一半，今每天乙持續和先生就教，所謂四以成國，五覺得相’，詳細是甚麼意義呢？”

用民順時，與民歇息，此謂美役；勞役必然要適應民時，千萬不要影響了春種秋收。

第九神為九天：九天者，乾金之卦，其體屬金，性剛而好動，所主者，名正言順之事，值其令而無阻，至吉之神。

起兵無得，無端用兵，此謂惡師。所為師出馳名，公理之師，百姓纔會推戴支撐，兵士才氣奮勇殺敵，優必勝的信心。

第四神為六合：位居東方，為東方木神，甲木之化氣也，為東方之陰木，其神性戰役，專司婚姻買賣、媒牙和合之事。又為保護之神。

天乙最後大笑說“真是天賜伊摯先生給我，真是無所不知的神仙啊！

天乙想了一會“先生說的很有事理，那接下來九以成地，五為之用，是甚麼意義？”

鈴！鈴鈴鈴！然後是幾十小我吹奏的鈴聲的節拍想起。鼓聲和鈴聲構成凹凸分歧的音域，彷彿時空在穿越。

征民背時，違逆民意，此謂惡役，比如天子春播時分去征集大量民夫去修長夜宮，就是動了民氣。

第一神為天符：位居中心，具有戊己土的性子。為諸神之元首，九星之魁首，因名值符。其神所到之處，百惡消逝，諸凶寂滅。為至吉之神。蓋天始於甲，地始於子，固謂萬彙之尊者，舉甲子而六甲在此中。

第五神為太常：中心之陽土也，其神性頑，專司田土詞訟之事，凶頑之氣不成趨。

第二神騰蛇：位居南邊，為丁火之化氣，其神性柔而口毒，專司驚駭奇特、虛詐不實之事。為六丁六甲之陰神，乃神之最靈者。

簡政而順俗，此謂美政；

“妺兒，你這是因為朕又要遠行，馳念朕而寫的曲子嗎？”

此中高者為夜台，履癸與妹喜居之。自蓋及砌，自床至地皆珍寶也。

履癸此次玩的更是到了極致，夜則息燭而酣樂，晝縱三千男女雜交。甚則儘減小燭，使男女各不相認，遇合交叉，覺得快。履癸陪著妺喜，一邊喝酒一邊看著上麵的少男少女玩耍，不時哈哈大笑。妺喜喝醉了，也哈哈大笑，但是笑著笑著眼淚就流了出來，從速用袖子去擦。

伊摯此次思考了好久，過了好久漸漸的說“

商國啻門中，天乙這天又請了伊摯過來持續切磋黃帝的談吐。

第六神為白虎：位居西方，為西方陽金，其神好殺，專司兵戈、殺伐、爭鬥、疾病、死喪、門路之事。

美師如何？惡事如何？

美政如何？惡政如何？

咚！咚咚咚！咚！咚咚咚！

費昌傳聞了長夜宮中的奢糜以後，歎了一口氣：“哎，人道滅了！”

垂垂地鼓聲響起，鼓聲開端很小，漸漸的重了起來，這是一首全新的節拍，履癸之前向來冇有聽到過，彷彿長夜軍隊在前行，彷彿又是一小我的心聲。

科罰輕而民風渾厚，此謂美刑；科罰重而民刁悍不畏法，此謂惡刑。”

晝則張宴吹打，興至則解衣就歡，睏乏了就睡，飲食俱肆意，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩。在這裡纔是真正的自在，履癸才感覺本身是真正的天子，這裡冇有人任何人來勸他要如何如何纔是天子的品德。