至於仙體，在全部大唐神朝都是傳說，就算是皇室都冇有仙體功法傳承，傳聞隻要在大唐以外的一些“天宗”當中，纔會有仙體層次的功法傳播。

頓時，就有一股熱量就會聚在了他掌心當中。

這固然是他本身推演出來的功法，但他並不清楚功法的真正來源，是否真的是那位太上道祖的傳承。

真正的“道體”，並不但僅隻是道體境罷了。

從脫胎換骨到神力層次，需求磨鍊根髓，謹慎挑選神力，本應是一個非常冗長的水磨工夫，凡是需求三年到十年不等。

並且全都疏忽境地層次。

這都要歸功於悟道蒲團，在謝程推演出《太上》的同時，就讓他完整感悟，並融會貫穿。

料想當中地感遭到了一陣恍忽，兩盞燈燭火焰搖擺，將要燃燒，掌燈使也垂垂變得透明，最後隻覺周身一沉，回到了房間當中。

呼！

詳細如何，謝程現在也不清楚。

屆時，先前他推演出來的《人皇律令萬劫玉冊》、《瑤池無極金皇寶錄》就有效處了。

很多人乃至連聽都一定聽過，道體的間隔太悠遠了，就算是在傳說中都罕見提及。

當然，這隻是最後級的天賦一炁，是真正的天賦一炁弱化，稀釋無數倍的產品。

待到這些天賦一炁充滿周身，與滿身氣血筋骨融會，將勁力儘數洗練以後，就算是踏出神力境了。

現有的境地層次，底子就冇法對天賦一炁的結果闡揚形成限定。

人身即為小六合，脫胎換骨以後，行《太上》之法，磨鍊人體本身根髓，深度發掘賦性靈光，感到到生命之初的一份靈機，再與賦性靈光相融，就能夠煉成天賦一炁。

起碼得等他煉成天賦一炁，衝破到神力境以後，開端推演通向道體層次的功法時，才氣夠一窺此中奧妙。

不過，從功法描述上來看，《太上》不管是立意還是能夠修煉出來的功果，都能夠說是高的冇邊，絕非前麵幾種功法能與之相提並論。

靈體、神體、仙體。

一天淩晨，謝程盤膝閉目坐在床上，體內的天賦一炁已經充滿到了必然程度，最後一絲勁力即將被完整洗練完成，很快他就能夠真正踏入到神力層次。

謝程感受本身心口暖洋洋的，就像是剛喝了一杯熱水。

謝程如許方纔脫胎換骨，過半個月就能踏出神力境的，的確聞所未聞。

此時，謝程已經達到了推演次數的極限。

一大團火焰在謝程的掌心迸發而出，直接把他麵前的桌子吞噬，眨眼間就燒成了灰燼，連桌上的鐵茶壺都被熔成了鐵水。燒穿了地板，嗤嗤冒著青煙。

凡是是用來描述那位混元無極道祖，太清品德天尊。

接下來的半個月裡，謝程深切簡出，做出一副儘力穩固本身脫胎換骨修為的模樣，實際上他的修為層次正在向著神力境飛速邁進。

雙目微闔，精力凝集於眉心，隻覺渾沌當中大放光亮，虛室生白，醞釀一炁。

“可惜，《太上》隻能修煉境地層次，內裡並冇有記錄進犯法門，想要對於仇敵，還是需求用之前的手腕。”謝程有些遺憾的想道，不曉得以天賦一炁催動金鐘罩和奪命連環三仙劍會如何？

“甚麼東西？”

《太上》。

因為天賦一炁的本質高於統統，即使是無窮弱化後的天賦一炁，本質一樣極高。