平原襄楷詣闕上疏曰：“臣聞皇天不言，以文象設教。臣竊見太微、天廷五帝之坐，而金、火罰星揚光此中，於占，天子凶；又俱入房、心，法無繼嗣。前年冬大寒，殺鳥獸，害魚鱉，城傍竹柏之葉有傷枯者。臣聞於師曰：‘柏傷竹枯，不出二年，天子當之。’今自春夏以來，連有霜雹及大雨雷電，臣作威作福，科罰急刻之所感也。太原太守劉瓆，南陽太守成瑨，誌除奸邪，其所誅翦，皆合人望。而陛下受閹豎之譖，乃遠加考逮。三公上書乞哀瓆等，不見采察而嚴被譴讓，憂國之任，將遂杜口矣。臣聞殺無罪，誅賢者，禍及三世。自陛下即位以來，頻行誅罰，梁、寇、孫、鄧並見族滅，其從坐者又非其數。李雲上書，明主所不當諱；杜眾乞死，諒以感悟聖朝；曾無赦免而並被殘戮，天下之人鹹知其冤，漢興以來，未有拒諫誅賢，用刑太深現在者也。昔文王一妻，誕致十子；今宮女數千，未聞慶育，宜修德省刑以廣《螽斯》之祚。案春秋以來，及古帝王，未有河清。臣覺得河者，諸侯位也。清者，屬陽；濁者，屬陰。河當濁而反清者，陰欲為陽，諸侯欲為帝也。京房《易傳》曰：‘河水清，天下平。’明天垂異，地吐妖，人癘疫，三者並時而有河清，猶春秋麟不當見而見，孔子書之覺得異也。願賜安逸，極儘所言。”書奏，不省。

以越騎校尉竇武為城門校尉。武在位，多辟名流，清身疾惡，禮賂不通。老婆衣食裁充沛罷了。得兩宮犒賞，悉散與太學諸生及匄施窮戶。由是眾譽歸之。

符季節汝南蔡衍、議郎劉瑜表救成瑨、劉瓆，言甚切厲，亦坐免官。瑨、瓆竟死獄中。瑨、瓆素樸直，有經術，著名當時，故天下惜之。岑晊、張牧逃竄獲免。晊之亡也，親朋競匿之；賈彪獨閉門不納，時人望之。彪曰：“傳言‘相時而動，無累先人。’公孝以要君致釁，自遺其咎，至已不能奮戈相待，反可包庇之乎！”因而鹹服其裁正。彪嘗為新息長，小民困貧，多不養子；彪嚴為其製，與殺人同罪。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者。彪出案驗，掾吏欲引南，彪怒曰：“賊寇害人，此則常理；母子相殘，逆天違道！”遂驅車北行，案致其罪。城南賊聞之，亦麵縛自首。數年間，人養子者以千數。曰：“此賈父所生也。”皆名之為賈。

匈奴烏桓聞張奐至，皆相率還降，凡二十萬口；奐但誅其首惡，餘皆慰納之。唯鮮卑出塞去。朝廷患檀石槐不能製，遣使持印綬封為王，欲與和親。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。自分其地為三部：從右北平以東至遼東，接夫餘、濊貊二十餘邑，為東部；從右北平以西，至上穀十餘邑，為中部；從上穀以西至敦煌、烏孫二十餘邑，為西部。各置大人領之。

司空劉茂免。

十餘日，覆上書曰：“臣聞殷紂好色，妲己是出；葉公好龍，真龍遊廷。今黃門、常侍，天刑之人，陛下愛待，兼倍常寵，係嗣未兆，豈不為此！又聞宮中立黃、老、浮圖之祠，此道清虛，貴尚有為，好生惡殺，省慾去奢。今陛下耆欲不去，殺罰過理，既乖其道，豈獲其祚哉！浮圖不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也；其守一如此，乃能成道。今陛下淫女豔婦，極天下之麗，甘肥飲美，單天下之味，何如欲如黃、老乎！”書上，即召入，詔尚書問狀。楷言：“古者本無宦臣，武帝末數遊後宮，始置之耳。”尚書承旨，奏：“楷不正辭理，而違背經藝，假借星宿，造合私意，誣上罔事，請下司隸正楷罪法，收送雒陽獄。”帝以楷言雖激切，然皆天文恒象之數，故不誅；猶司寇論刑。自永平以來，臣民雖有習浮圖術者，而天子未之好；至帝，始篤好之，常躬自禱祠，由是其法侵盛，故楷言及之。